人們仰望著他，如同仰望救世主，聲音顫抖地詢問：“偉大的存在……請……請問您的名號是……？”
景行垂眸，目光掃過這片重獲新生的大地，他的聲音平靜而恢弘，卻清晰地響徹在每一個大夏子民的心魂深處：
“頌吾之名，可得救贖。”
“觀吾之形，萬詭不侵。”
“此間苦難，至此而終。”
“吾即達到，亦是此世——唯一真神。”
“當黑暗再臨，詭異環伺，只需心懷信念，呼喚吾名——大德神尊。”
“吾之神輝，自當映照而來，滌盪妖邪。”
景行身影雖己消散於天際，但他帶來的神蹟與那番“唯一真神”的宣告，卻如同投入靜湖的巨石，在全世界範圍內激起了前所未有的狂熱浪潮。
在詭異降臨之初，無數絕望的祈禱曾試圖呼喚各個神話體系中的神明，回應他們的卻只有死寂。
希望一次次燃起又熄滅，首至徹底冰冷。
然而現在，一位真實不虛、擁有著碾壓詭異之力的神明，降臨了！
一時間，全球譁然，心思各異。
一向善於混淆視聽的大寒民國第一時間跳出來，召開緊急釋出會，言之鑿鑿地宣稱：“經我國權威史學、民俗學專家連夜考證，這位降臨大夏的金光之神，其力量本源與我國古籍中記載的某位祖神高度契合！我們有充分理由相信，這位尊神乃是我大寒民族古老信仰的顯現！”
相較於外界的喧囂與爭搶，大夏國內，氣氛則更為肅穆與專注。最高級別的會議室內，國智囊團的專家們正徹夜不眠地分析著衛星捕捉到的每一個畫面細節。
“能量反應模式完全未知，超越了現有物理學的所有框架，但其對詭異的湮滅效果是絕對的、規則層面的。”
一位物理學家指著光譜圖，聲音帶著壓抑的激動。
“行為模式分析，他主動庇護了我大夏子民，並留下了名號‘大德神尊’。這更像是一種……授意，或者說，給予了我們一個與他建立聯絡的‘契機’。”一位行為分析專家沉吟道。
“關鍵在於他最後的話語——‘觀吾之形’，”一位研究古代文獻的老教授推了推眼鏡，眼中閃爍著智慧的光芒，“這或許不是簡單的‘看’。在古老的修行理念中，‘觀想’本身就是一種汲取力量、構建聯絡的法門。他在指引我們！”
這一論斷得到了智囊團的高度認同。最高指令隨即下達：由國家引導，組織志願者，懷著至誠之心，觀摩、冥想那被民眾尊稱為“大德仙尊”的神明影像。
奇蹟，再次發生了。
經過一段時間的虔誠觀想，一部分心志純粹、信念堅定者，體內竟真的孕育出了一絲溫暖而充滿生機的金色能量！這能量對詭異氣息有著天然的剋制力，他們將其稱之為——“神力”！
大夏迅速行動，憑藉這自發湧現的神力者，建立起了一套初步的篩選與培養體系。這些獲得了神力的幸運兒，自發地開始供奉“大德仙尊”，感念其賜予的希望與力量。
冥冥之中，他們的虔誠似乎得到了回應。某日，所有達到一定程度的“神力者”心有所感，意識中同時浮現了一杆古樸幡旗的虛影，以及它的名號——人皇幡。
幡影雖虛，卻散發著一股統御人道、鎮壓邪魅的煌煌之氣，能極大地增幅他們的神力，並對詭異造成更強的威懾與傷害。
自此，這些以“大德仙尊”為信仰，以駕馭神力、揮動人皇幡為標誌的先行者們，開始以“大德門人”自居。一個在神啟下誕生，旨在對抗詭異、守護文明的新興力量，在大夏悄然成型。
世界其他各國目睹大夏的成功，紛紛效仿，組織民眾觀想“大德仙尊”的影像。然而，效果卻遠遜於大夏。
無論是出於文化隔閡、語言壁壘導致的意念不夠純粹，還是冥冥中存在的地域親疏，他們之中能成功感應並孕育出神力的人寥寥無幾，凝聚出人皇幡虛影者更是鳳毛麟角。
。斜傾夏大著向，方東著向地轉逆可不正，心中的界世。形然己乎似，壘壁形無的可認明神於基種一
。點冰至降卻氛氣，國島櫻的相海隔，際之騰歡國舉而臨降明神因夏大在就
。上臉的層治統島櫻了在狠狠，耳的亮響記一同如，影神金的詭萬滅覆、世出空橫道那，而然。遇禮的有未所前著，賓上為奉被是更，”臣功“為作宇乾趙。利漁收坐好，夏大臨降罰懲異詭著待期，慶相冠彈正本原們他
。提一值不……乎似，前面明神的正真夏大在，”子之運氣“的謂所個這——疑懷與視審了上帶而反，意敬滿充再不目的他向投，中合場種各，卻冷速迅熱的宇乾趙對前先。空上島櫻在漫瀰，安不的和妒嫉、悶憋的喻言以難一。幕落式方的思所夷匪種一樣這以卻”戲好“的待期，下放未尚杯酒的慶歡
。值貶速急在正，值價和威的來起立建易容不好己自，到識意他。他了住攫機危的烈強與惡厭的能本自源種一，斥排與滯到都量力的異詭自源他讓，息氣的出發散上明神位那。平難緒心是更人本宇乾趙
。案方的久己慮思他了擲丟，臣重閣與皇天見求刻立他。狠發中心宇乾趙”！碼籌的新出拿須必“
”？心憂必何君諸“
”！神尊蛇大岐八——在存高至的正真族之異詭薦引島櫻為，樑橋為作願我？論並提相異詭大偉的界世數無橫縱與能豈，穩未基，到乍來初，神之夏大“，著帶氣語，定鎮作強宇乾趙
。神尊岐八予獻，祭為作民國的量數定一以需，年每——價代要需護庇的大強，然當。擾侵異詭他其免，順雨調風島櫻保，護庇下降會便神尊，蛇大岐八奉供國舉島櫻要只：景圖的”好“幅一出繪描他
。行進在正論討的運國定決場一，室宮皇
。忍不面臣老的守保為較位一”……去出揚傳若事此……祭民子以“
