我嚥下最後一口氣時，他們眼眶幹得沒有一絲水光。
可等我死透了——身子都涼透了三日——他們卻像是突然被雷劈醒了似的，悔意來得又猛又遲。
悔得捶胸頓足，悔得夜夜難眠。我的靈位前香火日夜不斷，他們哭得比出殯那日真切百倍，眼淚砸在青磚上，溼了一圈又一圈。
多荒唐。
我看著他們在我墓前佝僂著背懺悔，看著街坊鄰里對著他們的背影指指點點，心裡竟翻湧起一股冰冷的快意。活著時受的委屈，憋的氣，好像都在他們此刻的痛苦裡找到了出口。
用這條命，換他們後半生良心難安？用自己的死亡懲罰別人？
笑話。
人活著時，他們連頓飯都不肯陪我好好吃。
人死了，他們倒開始“愛”我了，愛得轟轟烈烈，愛得人盡皆知。
這就是所謂的“死人文化”——人活著時一切都可以被忽視，一旦死了，便突然值得所有的懷念與眼淚。
可景行始終想不通這個道理：若你活著時他都不曾在乎，憑什麼覺得，你死了他就會真的痛徹心扉？
而現在，景行就穿進了這個世界，成了這出荒唐“死人文學”裡，那個剛嚥了氣的、被“深愛”著的男主角。
景行閉上眼，紛亂的記憶碎片如潮水般湧入腦海。
這個朝代名為周朝，這個朝代十分特殊。
這是一個王權與神權並立的時代——女帝坐明堂，執掌人間政令；國師立神壇，手握天地權柄。
二者並立，相互交織，又微妙制衡。
如今在位的女帝，在先帝時本是個不起眼的皇女。當年奪嫡之爭慘烈，幾位顯赫的皇女皇子鬥得兩敗俱傷，倒讓她這個素日低調的“小透明”撿了漏，承了大統。
而如今的國師——這一任的國師亦是女子——國師的誕生更為特殊。
國師之位，非世襲，非選拔。
每一代，都會有身負天命的神子或神女降生於大周境內。他們可能誕生在任何門戶，朱門繡戶或茅屋草舍皆有可能。
這些天命之子，生來便氣運加身，能感應國運，溝通天地。
唯有他們，能真正動用國運之力——在邊境佈下結界，抵禦境外那些以人為食、兇殘野蠻的異族；也能行祭祀求雨，保一方風調雨順。
正因這實實在在的、關乎生死存亡的庇佑之力，國師在民間的威望極高，地位超然。
國師通常不理俗政，可一旦她對政事開口，縱是女帝也須慎重思量。
而能最早感應到新一代神子神女降臨的，當世唯有兩人：一是在位的國師自身，二便是身負皇運的女帝。
忠勇侯，沈烈。
原身的生父，大周朝以軍功封侯的悍將，在沙場上或許果決英明，在後宅裡卻是個徹頭徹尾的糊塗蟲，或者說……心甘情願的瞎子。
原身生母，己故的侯夫人林婉，是沈烈微末時的結髮妻子，溫婉賢淑，卻福薄早逝。她走後不到一年，沈烈便續娶了吏部侍郎的庶女柳如嫣。這柳氏入門時柔順恭謹，很快誕下麟兒，取名沈皓。
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