做完這一切，景行知道，他在此界的使命己然完成。神恩時代能延續多久，並非永恆的神祇需要執著的問題。
滄海桑田，文明自有其週期。信仰或許會僵化，權力或許會再次腐蝕人心，平衡或許會再度被貪婪打破，新一輪的紛爭可能在遙遠的未來再度萌發。
他很清楚，政教合一的體制，其實是存在很多弊端的。
但一代人有一代人的使命。
當屠龍者成長為惡龍之時，自有後來者重新走上屠龍之路。
但那時，他或許早己漫步在其他世界、其他法則的星河之間。
每一個世界都有其誕生、輝煌與沉寂的韻律，他是觀察者，是調節者，偶爾是介入者，卻非永恆的守護者。
最後看了一眼這個在他手中獲得新生、正煥發著勃勃生機的世界，景行——這規則的化身、萬獸的起源——的身影，連同那籠罩天地的無形神威，開始如同褪色的晨曦般，緩緩淡化、消散。
他離開了。
留下一個沐浴過神恩、銘記著教訓、懷揣著希望的世界，在浩瀚的時間長河中，開始書寫屬於自己的、下一段篇章。
無論這篇章是持續輝煌，亦或終將陷入新的迴圈，那都是生靈們自己的選擇與命運了。
神恩時代，於此定格為傳說。而獸神的蹤跡，己成星海之間的遙遠神話。
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《獸神本紀》
太初混沌，永珍未形。有神自虛無生，名曰景創世獸神。其神也，通天徹地，握陰陽之樞機，掌造化之玄牝。乃闢鴻蒙，分清濁，立西極，定八荒。吹氣為風雲，吐納為節氣，筋脈化川嶽，精血孕萬靈。
於是獸人始生，各族肇興，或具虎豹之猛，或備猿猱之敏，各承神澤，蕃衍於野。
初，神降世微末，隱跡凡塵。時值暗世，有僭主數輩，竊神權而逞私慾，裂疆土以縱暴虐。塗炭生靈，囚辱雌牡；塞通靈之途，絕向化之路。神愍眾生苦厄，乃顯真形。
當其臨世也，天地為之肅穆，山河因而改顏。指顧間，啟愚蒙之智，授修行正法。兔族得木德生生之道，鹿部悟水德綿綿之機，昔之孱弱，皆握護身之能。
有黑狼、白虎、銀蛇、豹族西兇，聚眾二萬，稱“噬滅之牙”，欲以兵燹滅道統。神立於蒼穹，目含悲憫，聲如洪鐘：“背恩者，當返太初。”
言訖，天光垂照，逆軍盡化飛塵，皈依者反得靈犀。此所謂神威如獄，滌盪妖氛；神恩如海，渡引迷津。
遂建神啟之盟，樹虔信之幟。討逆檄傳，九州影從；聖火刑立，群兇伏誅。廢暴政苛法，立平衡綱紀。教民以耕織，導眾以禮樂。昔之戰場，今見桑麻；舊時血土，遍開芳華。
神居世九百載，見文明漸盛，乃攝殘靈歸其故土，示天地好生之德。將去之日，萬族匍匐，草木含悲。神諭曰：“道存則昌，欲熾則亡。爾等好自為之。”
遂散神體於八極，化規則於永恆。自此日月循其軌，西時順其序，萬物各得其所。
贊曰：
巍巍獸神，開天立極。隱凡渡劫，顯聖誅逆。
授法啟愚，鑄鼎烹穢。功成弗居，身退道存。
九霄龍吟驚暗夜，一點慈心照大千。
至今山河紋絡裡，猶見當年指掌痕。
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》錄恩神《
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月霜年七零百三第年紀恩神於錄——
箋金、筆羽鴆閣書藏殿神
