第27章 嬴小政驚豔全場 李世民：咱倆究竟誰是爹啊？
他阿耶居然押中考題了？
難道阿耶還是大鵝說的錦鯉精？
嬴小政覺得這也太巧了些，不過仔細一想，就發覺應該是阿翁早就對佛教有了變革的想法。
畢竟如今佛教盛行，又佔了許多良田，確實是個問題。
此時，一眾孩童們已經開始思考作答了。
由於李建成暗中也在拉攏儒釋道相關的人，爭取佛教當中的政治勢力。因此已知曉自己阿耶所為的李承道，自然不能有所反對。
他的態度便是佛教感化、導人向善，主要以提倡和尊崇為主。
而其次子李承德，則覺得應該和鬼神之說一樣敬而遠之，佛和道都是治國之外獨立的教化。
還有一些孩子也用孔子的 “敬而遠之” 一說，或是有人直接說，佛教中很多僧人都是為了逃稅才加入佛家，應該將他們趕出佛教，或是直接學北魏、北周的做法滅佛。
李淵一一聽完之後，見嬴小政一直不低頭不語，便問他道：
“政兒，別人都已經答完了，你為什麼遲遲不回答？
是心中沒有主意嗎？”
嬴小政搖了搖頭說道：
“並非如此。
今日本是阿翁想要考較我們的才學，可這事關乎朝堂之策，孫兒不想將之作為一次考較，也想以臣子的身份為阿翁提諫言，故而慎重了些。”
聽到這裡，李承道心裡便是嗤笑。
一個六歲的孩子，才讀了幾天書、見了多少事，就敢如此託大？
怕不是幼童之見，即將要引人發笑了。
李淵聽完，覺得嬴小政之語很是可愛，便笑著說道：
“好啊，那朕就想聽聽你這個‘臣子’有什麼諫言能入朕的耳中。”
“孫兒覺得，對於佛教而言，不在於揚與抑，而在於度與用。
佛教導人向善，因而也有可取之處，能安撫人心，使人有所敬畏。
而北魏、北周滅佛，如今佛教卻依舊繁榮，可見若是全然禁絕，只會惹得民心生怨。”
李淵聽到這裡，就有些意興闌珊，只覺得這不是他心中所想，便問：
“那你是覺得應該推崇佛教了？”
“當然不是。”
嬴小政繼續有條不紊地說道：
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