世人皆知北嶽地閣定晚年禍福，卻不知面相大道，統歸五嶽。
袁天綱相法總綱首言：“額為南嶽衡山，鼻為中嶽嵩山，左顴為東嶽泰山，右顴為西嶽華山，下巴腮骨為北嶽恆山”。五嶽如五座天柱，鎮守一生運勢：南嶽管少年根基，中嶽主中年成敗，東西兩嶽掌人際權柄，北嶽恆山收官晚年歸宿。五嶽相生相拱，則一生富貴安穩；一嶽崩塌傾覆，便一世坎坷飄零。
何為五嶽朝拱上上格？袁天綱在《人倫龜鑑賦》中早有定論：“五峰朝拱，互不凌壓；無高無陷，氣色黃明；祥和內斂，帝王將相之命”。
通俗講，就是額頭方正開闊、不陷不歪。鼻樑挺拔豐隆、中正不偏。左右雙顴圓潤有肉、不凸不陷。下巴腮骨方圓厚重、潤澤飽滿。五處勻稱協調，彼此呼應拱衛，氣場流通和順，這才是頂級貴格。
貞觀年間，唐太宗李世民召袁天綱入宮，讓他為房玄齡、杜如晦等重臣相面。袁天綱端詳房玄齡片刻，撫須笑道：“房公之相，堪稱五嶽朝拱之典範！南嶽額頭寬廣光潔，少年聰慧、早入仕途；中嶽鼻樑高隆挺首，中年掌權、位極人臣；東嶽左顴圓潤相輔，得貴人相助；西嶽右顴平和有肉，群臣擁戴；北嶽地閣方圓厚重，晚福綿長、子孫顯貴。此乃五嶽歸朝，將相之才，日後必名垂青史！”
房玄齡連忙拱手：“先生過譽，玄齡愧不敢當。”
袁天綱擺手：“相由心生，骨定前程，此相天生貴格，非人力所能強為。”
後來房玄齡果然成為一代名相，輔佐太宗開創貞觀盛世，晚年福祿雙全，子孫繁盛，印證了“五嶽朝拱”的貴相天機。
再看五嶽傾覆大凶格，與上上格天差地別：“一嶽塌陷破損，西嶽失輔；氣場渙散，氣色枯暗；貧賤孤苦，夭折破敗之命”。
好比五座神山，有一座崩裂坍塌，其餘西座再雄偉，也會根基盡毀，風雨飄搖。不論哪一嶽出問題，都會牽動全域性運勢：南嶽塌陷，早年孤苦、學業無成；中嶽歪斜，中年坎坷、事業破敗；東西嶽尖削，人際決裂、眾叛親離；北嶽殘破，晚年淒涼、後繼無人。
袁天綱曾在長安街頭遇一少年，見他額頭凹陷、鼻樑歪斜、雙顴尖削、下巴尖薄歪斜，不由搖頭嘆息：“少年，你此相乃五嶽傾覆，氣場大亂！早年父母緣薄、家境貧寒。中年事業無成、事事坎坷。晚年孤苦無依、衣食難繼，恐有短壽之虞啊！”
少年聞言勃然大怒：“你這妖道，竟敢咒我一生窮苦！我寒窗苦讀，他日定能金榜題名，榮華富貴！”
袁天綱淡然道：“相由心生，命隨相轉。你雖有才學，但面相根基己破，心性又浮躁刻薄、不懂積善，縱有才華，也難抵命數破敗。若不改過修心，恐難逃出此劫。”
少年不信，拂袖而去。後來他雖考中秀才，卻屢試不第，又因心胸狹隘、與人結怨，中年後家道敗落，妻子離散，晚年流落街頭，貧病交加而亡，正應了袁天綱“五嶽傾覆，孤苦破敗”的斷言。
有人疑惑：“袁先生，難道面相天生，便無法更改了嗎？”
袁天綱聞言，朗聲大笑，道出“以德補相，以善改命”的真諦：“世人愚鈍，皆以為天命難違，卻不知先天面相為根基，後天心性為根本！先天相好，若心性險惡、作惡多端，再好的面相也會慢慢破敗，福運散盡。先天相差，若心性良善、積德行善，再差的面相也能逐漸修復，氣場轉旺，福運自來！”
就像北嶽地閣尖削破敗之人，若能改掉刻薄自私、浮躁浪費的毛病，修寬厚之心、積向善之德，踏實做事、節儉度日，久而久之，心性變了，氣色就會變得潤澤，地閣也會慢慢長肉飽滿，氣場逐漸穩固，晚年福祿自然會慢慢變好。反之，若天生五嶽勻稱、面相富貴，卻仗勢欺人、貪婪作惡、揮霍無度，久而久之，額頭會漸漸發黑凹陷，鼻樑歪斜，雙顴突兀，下巴尖削，五嶽慢慢傾覆，福運散盡，最終落得破敗孤苦的下場。
袁天綱常對弟子說：“南嶽衡山修聰慧，中嶽嵩山修正首，東嶽泰山修包容，西嶽華山修謙和，北嶽恆山修寬厚。五嶽皆修，心性良善，縱先天面相有缺，也能後天補全，福澤綿長，子孫興旺，此乃改命轉運的上上之法！”
這番話，道盡了面相與心性的真諦：先天面相定根基，後天心性定成敗。再好的命格，抵不過作惡多端；再差的面相，擋不住積德行善。
人生一世，南嶽看少年立志，中嶽看中年擔當，東西嶽看處世格局，北嶽看晚年修為。所謂五嶽朝拱，從來不止是五官勻稱，更是一生品行端正、積善成德；所謂五嶽傾覆，也從來不止是面相殘缺，更是一生作惡多端、德行有虧。
