既然孫策周瑜司馬丹的心思都從家國天下上轉到女兒家的真心上頭了，作者也不能閒著，應該安排好久不出場的紅樓群芳上場了！
在扯雄才大略的改革大計，都對不起這文的題目了！紅樓紅樓，咱寫的是紅樓衍生故事！
花開兩朵各表一枝，自從暈倒的寶釵被賈政強行帶回榮國府，又有賈環帶著陳郡主在京城玩兒瘋這檔子事兒，賈政定下決心了，對女孩們要嚴加管教，德容言工才是她們應該操心的！
不管是經商管家還是看孩子，這都不是一個千金小姐應該做的！
為此賈政專門收拾了舊園，這舊園自帶花園，是一個規模不小的獨立院落，有山石，樹木，竹子，亭臺水榭，環境優美，非常適合改造成學習和生活的場所。
賈政親自起名為聚芳齋，收拾出來頗具規模，有正堂兩間，可容納十多位學生、老師及每位肖勁兩個伴讀丫鬟。專修室三間，有琴室棋室書畫室，書房一間。不光請了人來教焚香點茶搖盞，還請來老學究女子應該遵守的道德！
學習高雅的事情也就罷了，跟著一個外男人學習道德，賈母都覺的不妥當。奈何賈政心意己決，賈母勸過後見不管用，也就不多說什麼了！
第一個來講道德的是一位姓孔的老先生，這人年過六旬，白鬚飄飄，滿口之乎者也，講起《女則》《女訓》來搖頭晃腦，正是賈政心目中理想的先生人選。是賈政的理想人選，可絕對不是女孩們想拜師的物件！
上課的第一天三春並黛玉寶釵香菱韞拙都被召集來了。七個姑娘面面相覷，孔先生一看女孩們都規規矩矩的，更是派頭十足呀！
第一堂課便開講《女論語》。老先生聲音抑揚頓挫，時而閉目晃腦，全然不覺臺下學生們早己神遊天外。
惜春偷偷從袖中摸出炭筆，在紙上勾勒老先生的滑稽模樣；迎春強打精神，眼皮卻不住打架；黛玉以帕掩口，輕咳掩飾呵欠；寶釵坐得筆首，面帶微笑，眼神卻早己飄向窗外；韞拙更是煩的把紙撕成一條一條的;唯有香菱認認真真記錄，可她連字都認不全，筆下盡是錯別字。
探春實在耐不住性子，舉手問道：“先生，書中所言女子無才便是德，敢問是何道理？若是女子無才，如何持家理財，如何教育子女？”
孔先生睜開半閉的眼睛，慢條斯理答道：“三姑娘有所不知，女子之德在於柔順，不在於才智。多才反而生驕，生驕則失柔順之本。”
黛玉輕輕“嗤”了一聲：“照先生這麼說，班昭作《女誡》，蔡文姬譜《胡笳》，豈不是都失了女子本分？”
老先生被問得一怔，白鬚抖了幾抖：“這、這...班昭、蔡文姬乃非常之人，不可以常理論之...”
寶釵溫言接話：“先生，如今我們姊妹協助料理家務，若是無才，如何算得清賬目，管得住下人？”
“女子理家，只需遵從前人規矩，何須自作主張？”孔先生搖頭，“《女論語》有云：毋擅制，毋自專，便是這個道理。”
惜春忽然抬頭：“那若是前人規矩錯了呢？也要一味遵循嗎？”她手中的炭筆不停，紙上己出現一個被繩子捆住手腳的女子形象。
孔先生被這幾個姑娘問得有些招架不住，只好搬出賈政來壓人：“這是你家老爺的意思，姑娘們還是好生聽講為是。”
一堂課總算勉強結束，姑娘們魚貫而出。一離開學房，探春便忍不住抱怨：“真是活受罪！有這功夫，女論語都背下來了，老爺不知道我等平日開什麼書吧，怎麼這老先生把我們當做沒有開蒙的幼童來教導呢？”
黛玉輕笑：“你且忍耐些，沒見老爺這幾日正盯著我們嗎？不過這位孔先生，肚子裡除了幾本舊書，怕是空空如也。”
寶釵調解道：“好歹應付幾日，免得老爺生氣。只是苦了香菱，她原本識字就不多，這般囫圇吞棗地學，怕是越學越糊塗了。”
果然，第二日課上，孔先生講《女則》時，香菱完全跟不上，急得滿頭大汗。老先生見她支支吾吾答不上問題，便斥道：“如此愚鈍，何以侍奉君子？”
黛玉看不過去，起身道：“先生差矣。香菱初學，本應循序漸進。先生不察學生根底，一味苛責，豈是為師之道？”她引經據典，“《論語》有云：循循善誘，先生何以不效聖人之教？”
孔先生被問得面紅耳赤，只得強辯：“林姑娘好利的嘴！只是女子當以柔順為本，這般伶牙俐齒，非福相也。”
探春立刻接話：“先生既講《女則》，當知書中亦言婦人善德，柔順為基，然遇事亦當明辨是非。先生以勢壓人，不辨究竟，我們指出，怎就成了不柔順？”老先生氣得鬍子首抖，卻又無言以對。
課後，姑娘們聚在探春房裡議論。迎春難得開口：“這般上課實在無趣，可又不能不去，如何是好？”
惜春忽然眼睛一亮：“我有個主意。既然老爺要我們學，我們便好好學，只是這學法，須得由我們來定。”
。潔貞示以臂其斷自便，臂手下了子男生陌被因子一到講，事故節婦貞的中》傳列《講科宣本照生先孔，後日幾
”。模楷子是正，命於重潔貞，嘉可然自“：首頷生先孔”？否嘉可舉此為以生先“：問提然突玉黛
”？人惡容縱是不豈這？殘自而反，臂之子男那斷不何為子，薄輕意故子男那是若“：問著接春探
。課節這束結匆匆得只，言無口啞得問被生先孔”？呢活幹麼怎手隻一，且而、而“：充補聲小菱香”？孝不非豈，殘自般這。傷毀敢不，母父之，髮：云有》經孝《“：道也釵寶
。”子從死夫，夫從嫁出，父從家在子“調強別特，德西從三解講生先老，日一又
”？順愚子求要獨何為，此如且尚人聖。君聖終，禍避妙巧，順愚不卻順孝雖舜，舜害要次屢母後與瞍瞽父之舜“，道續繼，答回生先等不”？嗎從順味一要也，孝不子，義不夫，仁不父若“：問然忽玉黛
