因為這兩人他曾經十分看好。
“按照先生的說法，朕暫時不能再起殺伐，可朕又十分不甘心。
讓他們官當，朕不可能答應，貶謫，朕也不想。
可是如果流放，發配————”
趙佶很尤豫，這些人的根基，只要不死，都是一種麻煩。
這場風波本質上不是殺不殺官員的問題，而是士大夫的很多特權在趙佶這裡想要廢除的問題。
可是廢除特權，必然就和士大夫階層產生劇烈的衝突，動搖了宋百多年來辛苦構建的基礎。
畢竟宋尊文抑武的國策，其實算得上是宋的特徵。
北宋雖然軍事贏弱，黨爭劇烈，可因為某些慣例，北宋南宋加起來三百年的歲月裡，內部卻前所未有的穩定。
“其實，並不需要殺，咱們的傳統，不也以貶謫邊疆，作為報復官員最厲害的手段？”
在不殺士的背景下，將官員貶謫到海南島，北方等邊疆，其實也是皇帝和權臣間接殺人的手段，畢竟在古代，這些地方意味著高溫，傳染病，苦寒等惡劣環境，也意味著很多人會被上邊人利用老天爺殺死。
除了蘇軾這個大吃貨，大概不會有人覺得流放是好事。
這就體現了士大夫們的底線，可以殺死你，卻還要留下一線生機。
可，貶謫，畢竟和直接的死亡不一樣。
那種震懾力，還有清除冗官的效率完全不同。
趙佶不滿意吳譁是理解的。
此時，吳譁一臉壞笑：“那就換個辦法，也不是不可，陛下覺得，如果將他們流放美洲，跟我們大宋的寶船一起出海如何？”
“我大宋去美洲查詢神農秘種，總不會只去一次，如果能建立海外的殖民地，也不對，叫開疆拓土也行，總要有個基地。
那裡沃土千里，還在我華夏之上。
但那裡的土著不知教化，總要有人教化一方。
聖人之言，在異鄉傳承下去，這何嘗不是一種美德。
讓這些囚犯戴罪立功，送去美洲教化地方如何？”
吳曄心中其實早就有過類似的想法，先不說徐福留下三千童男童女建立了日本的政權這傳說靠不靠譜。
但漢人殖民美洲，這事還是靠譜的。
反正歷代王朝，土地兼併幾乎不可避免，百姓活不下去，如果願意去美洲開枝散葉，未嘗不是好事。
咱們不佔領，敵人就會佔領。
漢人在大西洋的另一邊，留下一支血脈，若人心凝聚，華夏當開疆拓土。
若人心渙散，美洲獨立，那邊的人，也是傳承聖道教悔，血脈延續的漢人政權。
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