汴梁城的書商們已經嗅到了商機。
皇帝欽定。國子監刊行。前所未見的「格致新學」……這些東西加起來，就是兩個字一好賣。率先行動起來的是相國寺東門一帶的書坊。
那些掌櫃們平日裡耳聽六路。眼觀八方，得到風聲後，立刻派人各顯神通，想辦法弄到了一些散頁的抄本。
雖然不敢明目張膽地翻印御敕書籍，但抄錄其中的片段。加以註釋。另立名目出一本「導讀」或者「講疏」，卻是管不著的。
於是，汴梁城的市面上，一夜之間冒出了十幾種跟《科學格致》有關的書冊。
最搶手的一種，叫《科學格致。天地篇箋註》，據說是某位致仕的太史令編寫的。
這位老臣在書裡把吳曄原文中關於日月星辰的那部分，結合自己幾十年觀測天象的經驗，做了大量的註解和補充。
這本書一上架就被搶購一空，連國子監的博士們都私下買了來研讀。
另一種賣得極好的，是《科學格致。物用篇旁通》。這本小冊子的作者是誰已經不可考，但筆法極通俗，幾乎是把吳曄原文中的農學。醫學案例，重新用坊間說書人的口吻演繹了一遍。比如其中有一段：「話說那吳先生講輪作之法，說地也要歇息。
咱們汴梁城外的老農一聽：嘿，這我懂啊，我家那三分地，種兩年豆子就得換一茬麥子，不然收成一年不如一年。
可咱們只知道這麼做，卻說不出道理。吳先生就說啦。
地如同人，人一味吃肉還要拉肚子呢，何況是地？這話糙理不糙，可不就是這麼回事嘛！」這種書，識字的百姓看得懂，不識字的聽人念幾段也能明白，傳播速度極快。
更妙的是，開封府幾家瓦舍勾欄的說書人，也從中找到了新活計。
那茶肆酒樓裡，連說書先生也開始說起書中的內容。
這種明晃晃的，打擦邊球的行為，吳有德也去請教過吳曄，要不要處理？
吳曄卻搖搖頭，讓吳有德看著就好。
賺錢從來不是吳曄的目的，那些人雖然打了他的書名號賺錢，但裡邊的知識也確實是實學的知識，傳播出去就是有用的。
他辛苦寫下《痘經》《神農經》，目的不就是為了讓科學知識能夠在這個時代普及開來嗎？有人願意這麼做，那吳曄就讓他們賺該賺的錢。
在皇帝有心的推波助瀾之下，實學，不對，科學之風，刮遍汴梁。
作為大宋的首都，汴梁城流行過的東西，肯定會在地方上再流行一遍。
伎術官制度，科學取士。
在有利可圖之下，至少科學知識和科學讀物，應該會有一段時間的大流行。
吳曄做到這個份上，算是已經完成了他的任務。
他不需要將所有事都做得面面俱到，只要讓它形成一個勢就夠了。
伎術官制度，只等一個塵埃落定。
而吳曄和趙佶，卻在等待兩個不同的訊息過程中，各自準備。
趙估等的是西北方面一個勝利和一個他並不想接受的答案。
而吳曄等的，卻是河北路的訊息。
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