第482章 潑天富貴
「蒲宗敏走了，連泉州的生意都委託給家裡的晚輩處理，已經離開泉州了了i
」
水師營地，吳譁開始了他最後幾天的忙碌，直到聽見薛公素的彙報，他才記起蒲宗敏這個人。
沒辦法，雖然後世的蒲家是漢人人人憎惡的背叛者，可是在如今這個時代，在吳譁面前，蒲宗敏真的就只是一個無關緊要之人。
他隨手給個套，讓他離開泉州，斷了蒲氏家族的未來，已經達成了他的目的。
在蒲家不知死活招惹自己之前，他沒必要再次出手。
不過關於蒲家的事情，吳譁還是聽了個大概，蒲宗敏其實並沒有遭遇任何攻擊，他純粹是被嚇跑的。
藩人巷那些知道他背叛的人，當然會孤立他，排擠他。
但信仰殺人祭祀的邪神，本身也是被主流排斥的。
人們不會為屠夫出頭，只會默默地將背叛者排擠出去。這就是吳譁預想中的蒲宗敏的命運。
當然，小機率事件，也會有沒有被他揪出來的邪神的信徒，殺了他然後逃回國內的可能。
但這個可能性其實不大，因為能夠跋山涉水來到泉州的外國人，幾乎沒有一個是能夠舍了家業的亡命徒。
蒲宗敏的離開，恰恰印證了四個字，叫做做賊心虛。
他本來以為背叛能換得自己的庇護，所以背叛顯得無所謂。
可是一旦自己不會庇護他，他又被其他人知道這件事後，大規模的排擠，便是理所當然。
吳譁為何會如此肯定，其實簡單，因為他們家所代表的群體，在阿拉伯人和歐洲那一塊的人心中，就是背叛的代名詞。
而蒲家也明白自己的定位，他們在華夏最熱衷於鑽營的方向，恰恰是並不瞭解他們底色的宋人。
「好！」
吳譁隨口答應，關於蒲家的事，就到此為止。
他回看薛公素，老薛最近瘦了不少。
作為地方上有名的海商，薛公素在媽祖這個信仰體系裡，屬於能說得上話的人物。
作為信仰體系中的人，薛公素等幾個人因為結識吳譁，從而推動了媽祖信仰提前進入正統，也是德高望重之人。
不過在最近泉州這場轟轟烈烈的南下尋找南大陸的運動中，卻沒有薛公素的身影。
因為他的家底，全部投入到新大陸建設中。
可以說這幾天要出海的船隊中，大部分的水手，都是薛公素和當初他那幾個兄弟的人。
所以老薛也沒有多餘的力量，投入南大陸的尋找。
不過吳譁自然不會忘了他們幾個，比起其他人，薛公素跟他的關係大概跟吳有德差不多。
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