岳飛在通真宮學習兵法，學習武術。
這些人大多數是因為喜歡，跟岳飛走得比較近的。
如今，岳飛在成長，這一支隊伍，似乎也在成長。
他的目光，又轉到校場的中央，那裡朝廷派來的禮部的人，正在指揮搭建高臺。
這是吳譁要為眾人主持出海儀式的地方，出海的日子是吳譁親自挑選的。
王文卿和一眾來自於其他派系的道士，在和禮部的官員溝通具體的細節，吳譁反而樂得清閒。
離別的日子越來越近，吳曄就越發傷感。
不過他的情緒很快被林火火帶來的一份密信打斷。
青溪縣，方臘！
在泉州的日子過得過分充實了，吳曄都差點忘了方臘的事。
方臘透過青溪縣的縣令程實，給吳譁帶來一份他調查的密信。
吳譁開啟一看，笑了。
果然————
有些東西也就能瞞著外地人，只要本地人有心打聽，壓根藏不住。
在方臘的調查中，那處祭壇的確實是老陳家的人搞的鬼，而且就是方臘說的那樣————
只不過出了事之後，陳家第一時間安排他躲進了山裡，避避風頭。
所謂的山裡，自然是那些生蠻所在的寨子。
方臘利用自己本地人的身份，讓親信扮作貨郎或採藥人，冒險深入那些生蠻聚居的寨子外圍打聽，幾乎已經確定陳公子的去向。
不過這些生蠻對於外人，哪怕是本地的漢人也幹分警惕，並不願意跟他們的人多過接觸。
浙閩一帶多山，所以也造就了它的地理環境複雜，自古以來，漢人聚居平原。盆地，而眾多被稱為「生蠻」。「峒蠻」。「畲人」的少數民族，則散居在連綿的深山密林之中。
他們有的與山下的漢人互市往來，相安無事；有的則因土地。水源。習俗及官府。豪強的壓迫，與漢人乃至官府衝突不斷，關係緊張。陳家所在地區，正是這類漢蠻雜處。情況複雜的區域之一。
方臘在信中繼續寫道，雖然無法深入生蠻寨子核心，但他的人從一些與生蠻有交易的漢人貨郎。以及少數與漢人關係相對緩和的熟蠻那裡，還是打聽到了一些零碎卻關鍵的資訊。
那處寨子，正有殺人祭祀的習俗。
而且這些年來，寨子裡做下的案子其實不少。
吳譁對此，倒也不意外。
在這個時代，殺人越貨，村民殺外地人，劫財劫色，都是正常的。
但朝廷的秩序無法覆蓋到國土上的每一個地方，地方上的風氣，其實只能靠民風和道德引導。
這也是為何封建社會，會對教化如此上心的原因之一。
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