他雖然在整個原來的歷史軌跡中，連個名字都沒留下。
但因為吳譁這隻蝴蝶，卻帶著他煽起一陣風。
吳譁放下手中的文卷，有王哲的助攻，他在這件事上就不用拋頭露面了。
而且，他期望的民心，徹底被帶起來了。
從決定打擊殺人祭祀開始，吳譁就在一步步推動輿論的走向，最終在用蘇燁獻祭之後，獲得了真正的民心。
他雖然調動了媽祖和臨水夫人的信徒，但信徒再多，也代表不了所有人。
只有其他的普羅大眾，也被席捲之後。
才算是大勢已成。
沒錯，勢！
或者說，一場社會認知行為的改變。
透過抓捕蘇燁，讓百姓看到朝廷打壓巫蠱的決心，也讓百姓意識到了，那些人真有可能會成為你的父母官。
利用他們的權力，去殘害你的妻女。
對立被挑動起來，那些站在對立面的另一邊的，還保留殺人祭祀習俗的山寨，或者部分漢人。
就要好好考慮他們的立場了。
既然勢成了，自己也該離開泉州，去青溪縣將方臘這個不穩定的因素給處理了。
如果從現實的角度來說，最好的處理方式，當然是找機會宰了這個傢伙。
不過吳譁除了對蒲家之外，其他人哪怕秦檜他都不會做有罪推定。
方臘這不是還沒造反嘛，他也下不了手。
所以另尋手段，絕了他的前程就是。
不過吳譁也知道，在離開泉州之前，他還有一件事要處置。
安撫司的人，比想像中吳譁想像中來得更快。
一州知州被捕，而且還是朝廷的皇城司下來逮人，這並不太符合慣例。
北宋不比後世的大明，皇城司擁有的權柄是打折的，而作為士大夫本身，因為有百年以來不殺士的慣例，大家也不怎麼害怕所謂的欽差御史。
「王哲，你是怎麼辦事的？」
泉州衙門，福州知州，兼安撫使林志遠大步流星闖入州衙正堂，官袍帶風，面色鐵青，人未至，呵斥聲已如悶雷炸響。
他身為福建路安撫使，兼知福州，乃一路最高軍政長官，蘇燁出事，他首當其衝，承受著來自汴京。同僚乃至整個士林階層的巨大壓力。
王哲剛換下被冷汗浸透的官服，聞聲立刻迎出，躬身行禮：「下官王哲，參見林安撫！」
「誰讓你去承認蘇燁的罪行，誰讓你那麼做的？」
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