李隆基的早年經歷，恰是無字碑的延續註解：
在武則天陰影下學會隱忍；
在韋后亂政中磨礪鋒芒；
在太平公主爭權時終成雄主。
他開創的開元盛世，某種程度上實現了武則天未竟的理想——男女各族共融的大平世。
但晚年安史之亂，又似輪迴般再現權力腐蝕人性的悲劇。
從佛學視角，李隆基一生演示“成住壞空”：
青年成事，中年住世，晚年壞法，終歸空寂。
他的故事提醒世人：
即便偉大如太宗再世，若失敬畏之心，亦難免重蹈覆轍。
在無字碑的沉默中，李隆基用一生寫下後續：
歷史從不簡單重複，但人性的光明與黑暗，總在永恆交織。
這或許就是武則天立碑無字的深意——功過是非，留待天地評說。
——
從佛學視角看李隆基與太平公主的權謀之爭
一、事件背景：
武則天退位後的權力真空
武則天晚年，張柬之等大臣發動神龍政變（705年），迫使武則天退位，唐中宗李顯復辟。
此後八年（705-713年），唐朝陷入“後武則天時代”的動盪：
韋后亂政：
中宗懦弱，韋皇后效仿武則天掌權，毒殺中宗（710年），欲立幼子李重茂為帝。
太平公主崛起：
武則天之女太平公主（李隆基姑母）成為李唐宗室核心，
聯合侄子李隆基發動唐隆政變（710年），誅殺韋后一黨，擁立睿宗李旦。
姑侄聯盟破裂：
太平公主權傾朝野（“七位宰相五出其門”），與李隆基（時任太子）形成“二元權力結構”，終至不死不休。
二、政變細節：
從聯合到反目的佛學因果鏈
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