這位禁軍大將嫁女，百官爭送厚禮。宋璟獨贈《女則》一部，附言：
“公掌禁軍，當思衛社稷，勿效奢靡。”
佛理修身：剛柔並濟
宋璟雖以剛首聞名，實則深通佛理。
他常訪嵩山會善寺，與普寂禪師論道。
某次遭政敵陷害，被貶楚州。友人憤憤不平，宋璟卻從容曰：
“《金剛經》雲：‘一切有為法，如夢幻泡影’。寵辱不過雲煙，何必掛懷？”
在楚州，他心懷慈悲，為了幫助那些孤苦無依的老人，毅然決然地建立了“悲田院”。
這個地方成為了，那些孤老們的庇護所，讓他們在晚年，能夠得到溫暖和關懷。
不僅如此，他還熱衷於文化傳播和佛法弘揚。
為了讓更多的人，能夠了解和領悟《金剛經》的智慧，他精心組織了刊印《金剛經疏鈔》的工作。
這部經疏鈔，詳細解讀了《金剛經》的經文，對於修行者來說，具有極高的參考價值。
有弟子問：
“師既信佛，何不入空門？”
宋璟答：
“維摩詰居士示現在家身而修梵行。治國平天下，亦是菩薩道。”
這種出世精神與入世擔當的結合，正是宋璟人格魅力所在。
他晚年作《退食箴》自勉：
“仕宦之身，當知進退。進則盡忠，退則修省。”
功成身退：無字豐碑
開元二十年，宋璟致仕歸鄉。玄宗賜宴凌霄殿，親題“金箴堂”匾額相贈。
離京時，百姓夾道相送，有老吏泣曰：“公去後，誰復為我等寒士做主？”
宋璟笑指路邊古松：“但存正首心，自有後來人。”
歸隱後，他閉門著述，整理《宋公政要》，這是一部具有重要歷史價值，和文化意義的著作。
它詳細記載了宋朝時期的政治、經濟、文化等各個方面的情況，
為我們瞭解那個時代的社會風貌提供了豐富的資料。
這部書的作者，他是一位對宋朝歷史有著深入研究的學者，他透過對大量歷史文獻的梳理和分析，
將宋朝時期的重要事件、政策、人物等進行了系統的整理和記錄。
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