杜氏乃太子姨母之女，本可穩固地位，然災難復現。
天寶十一載（752年），杜良娣之父杜有鄰任贊善大夫，其婿柳勣竟誣告岳父“妄稱圖讖，交構東宮”。
李林甫藉此大興牢獄，杜有鄰被杖斃，杜良娣亦遭廢黜。
詭異的是，此案牽出柳勣友人王曾，王曾供詞竟牽連己貶死的韋堅。
李林甫命人掘韋堅墓，剖棺戮屍。
訊息傳至感業寺，韋妃正在誦《地藏經》，聞之平靜續敲木魚：
“白骨終成灰，何苦再摧殘。” 其超然恰似一位高僧。
西、 觀業：共業網中的掙扎
韋氏兄妹的遭遇，是開元天寶時期政治絞殺的代表性悲劇，可從三重視角解讀：
1. 個人業力：韋堅銳意改革觸及舊利益集團，其“漕運功臣”光環反成催命符，印證《法華經》“名利利養，深著世樂”的警示。
2. 家族共業：韋后亂政的陰影，使韋氏族人始終被李唐皇室猜忌，恰如《地藏經》“父子至親，歧路各別”的無奈。
3. 時代共業：李林甫“羅鉗吉網”的恐怖政治，是玄宗晚年怠政的惡果。
韋堅案發同年，安祿山獲封東平郡王——迫害賢臣與縱容藩鎮，如一體兩面。
五、 青燈古佛下的了悟
感業寺的深夜，廢妃韋氏常與同期出家的王皇后（玄宗廢后）對弈。
某日聞長安收復，王皇后落子手顫：
“妹妹可念東宮舊事？” 韋氏拈起黑棋點入死角：
“阿姊看，這局棋何曾有勝負？” 月光灑在棋盤上，如《壇經》“本來無一物”的禪機。
她圓寂前留偈：
“曾系龍鳳結，終歸水雲身。漕舟今何在？蓮臺月一輪。”
其遺體火化時，竟得舍利子數枚，僧眾驚為“菩提心化現”。
而千里之外，韋堅的漕運工程仍在運轉，漕船載著米糧駛過望春樓遺址，船歌己變成：“得寶弘農野，寶去野蒼茫…”
六、 無字碑前的漕運圖
乾陵無字碑下，後世常有人見奇異景象：
雨夜時分，碑面會隱現運河脈絡圖，翌日又歸空白。
傳說這是韋堅的漕運圖，被天地收存。明代一僧人在此頓悟，題詩於碑亭：
“韋郎漕渠埋骨處，妃子佛前夜誦經。
無字碑上水紋現，方知功罪是雲煙。”
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