但在這藝術的至高享受中，危機悄然滋生。
玄宗將朝政盡付李林甫、楊國忠，自己則沉浸在“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的溫柔鄉中。
有邊將獻上貢品，其中有異域珍寶，楊國忠對玉環笑言：
“娘娘，此等寶物，方配得上您這霓裳羽衣。”
玉環卻隱隱不安，對玄宗說：
“三郎，臣妾一婦人，享此殊榮，常恐折福。望陛下以國事為重。”
玄宗不以為意，攬她入懷：
“天下太平，有李相、楊相打理，玉環何必憂心？你我且享這太平歲月。”
他忘記了祖母武則天，留下的政治智慧，忘記了“生於憂患，死於安樂”的古訓。
巨大的業力，己在狂歡的喧囂中，悄然積聚。
西、 馬嵬坡下：紅顏劫難的業力顯現
漁陽鼙鼓，驚破霓裳。
安祿山以“清君側，誅國忠”為名起兵，叛軍首指長安。
倉皇西逃的路上，六軍不發。馬嵬驛，那座小小的佛堂，成為了最終的審判所。
當陳玄禮和高力士將，將士的訴求告知玄宗時，佛堂內的楊玉環，明白了一切。
她沒有歇斯底里，反而異常平靜。
她整理好衣冠，走出佛堂，對玄宗行了最後一個大禮：
“陛下，臣妾得伴君側十餘載，恩寵己極。今事勢危急，軍心不穩，皆因妾兄禍國所致。
妾願以死，謝天下，定軍心。願陛下保重聖體，早日還都……”
她轉身將白綾拋上梨樹枝椏，最後回望了一眼那個她愛了一生、也誤了一生的男人。
風中，她彷彿又聽到了《霓裳羽衣曲》的旋律，那是盛世最後的輓歌。
她的死，是“愛別離苦”的極致體現，是玄宗的“我執”，所必須承受的果報。
從佛家角度看，她亦是整個，統治集團奢靡腐敗、朝綱紊亂的“共業”的承擔者之一。
她的美麗，成了原罪；她的寵愛，成了催命符。
這正是“譬如芭蕉，一切諸法，亦復如是，無有堅實”。
那看似堅實無比的榮華富貴，在業力的風暴面前，脆弱如芭蕉。
五、 長恨歌了：塵埃落定的空性迴響
楊玉環死後，民間傳說紛紜，有說她東渡日本，有說她魂歸蓬萊。
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