他對心腹說：“祿山反狀己明，然上意不悟。我等設法促其速反，則上始信吾言耳！”
他不斷擠壓、挑釁安祿山，最終促使安祿山以“清君側，誅國忠”為名，起兵范陽。
訊息傳來，楊國忠竟面有得色，對惶惶不可終日的群臣說：
“今反者獨祿山耳，將士皆不欲也。不過旬日，必傳首詣行在！”
他將一場帝國浩劫，看作是自己政治鬥爭的勝利，其愚蠢與短視，曠古罕見。
西、 馬嵬坡的終結：業力最終的清算
叛軍勢如破竹，首逼長安。
玄宗倉皇西逃。行至馬嵬坡，疲憊、憤怒、恐懼的禁軍將士，終於將怒火指向了這場災難的禍首——楊國忠。
一場突如其來的吐蕃使者，成了導火索。
使者攔住楊國忠的馬匹，訴說饑饉。楊國忠尚未答言，軍中己有流言：“國忠與胡虜謀反！”
霎時間，群情激憤。
禁軍將領陳玄禮的部下怒吼：“逆胡犯闕，國忠招亂，若不誅之，何以謝天下！”
楊國忠見勢不妙，撥馬欲逃。有軍士大叫：“國忠與吐蕃同謀，欲害陛下！” 話音未落，箭如雨下。
楊國忠驚恐萬狀，逃至西門內，被軍士追上，亂刀砍死。
其首級被挑於槍上，懸於驛門示眾。
隨後，禁軍包圍驛館，逼殺楊貴妃。
玄宗被迫賜死愛妃，演出了那幕“宛轉蛾眉馬前死”的千古悲劇。
臨死前，楊國忠可曾後悔？ 或許他最後看到的，不是長安的繁華，而是成都街頭那個被債主追打的狼狽身影。
他憑藉外戚的身份，以不正當手段攫取權力，正如建造一座華麗的沙堡，
潮水（業力）一來，瞬間崩塌。
這正是“譬如巧兒搓麻繩，搓得緊時步步升，一聲斷時從頭落”。
五、 佛眼觀國忠：貪嗔痴的現世報
楊國忠的一生，是貪、嗔、痴三毒熾盛，最終引火燒身的典型示現。
1. 貪：對權力和財富無休止的貪婪，使他賣官鬻爵，蠹國害民。
此為一切罪惡的根源。
2. 嗔：對異己（如安祿山）的嫉妒與怨恨，使他喪失了最基本的政治理性，不惜以國運為賭注，激化矛盾。
此為毀滅的加速器。
3. 痴：無明、愚蠢。他看不清權力的虛幻，以為宰相之位可永保，以為可以操控一切。
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