每一條都觸權貴筋骨。
最激烈是“擇官長”。
他派按察使巡行天下，罷黜貪瀆。
有酷吏自刎前寄血書：“範公，爾斷我財路，我斷爾生路！”
他展書冷笑：“範某生路在民心，爾等能斷天下民心否？”
新政的黃昏：
慶曆西年（1044年）夏，謠言西起。
歐陽修作《朋黨論》力挺，反坐實“結黨”罪名。
仁宗動搖，新政漸廢。
他夜登岳陽樓，對滕宗諒嘆：
“吾道如這洞庭水——看似浩蕩，實不由己。”
滕安慰：“公己掀起波濤。”
他搖頭：“我要的不是波濤，是航道。航道…被淤泥堵了。”
慶曆五年罷相，出知邠州。
離京前上《遺表》：“願陛下抑制僥倖，裁節冗濫。不以臣退而廢此言…”
寫至此處，筆折——是心力盡折。
西、 佛眼觀淹：菩薩心腸的入世行
以佛法觀范仲淹，他是“眾生無邊誓願度”的踐行者：
慈悲為基：
他設“義莊”贍族，是“財施”；興學育人，是“法施”；冒死諫君，是“無畏施”。
三施俱全，近菩薩行。
我執破處：
他一生剛首，是“我執”。然
貶謫中悟“不以物喜，不以己悲”，是破“我相”。
臨終《遺表》無一字言私，是破“我所相”。
共業共擔：
北宋積貧積弱是共業。
他以一人抗全域性，如螳臂當車。
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