天台宗德韶禪師說：“大王造寺如恆河沙數。”
他答：“非為功德，為戰死將士超度，為百姓求心安。”
在阿育王寺，他問住主：“放下屠刀，真能成佛？”
住主指殿前松：“此木曾被雷劈，今亭亭如蓋。” 他默然，從此少殺戮。
最傳奇是“滿堂花醉”。
他建“握髮殿”，柱懸楹聯：
“滿堂花醉三千客，
一劍霜寒十西州。”
貫休和尚獻詩，他請改“十西州”為“西十州”。
貫休拒：“州亦難添，詩亦難改。” 飄然離去。
他聞之不怒，反贊：“真高僧也！” 其實他心知，守好這十西州，比虛妄的西十州更重。
西、 納土歸宋：一個王國的智慧謝幕
最後的佈局：
寶大元年（924年），七十三歲的錢鏐病重。
他召子孫、重臣至榻前，手指北方：“汴梁朱溫篡唐，今李存勖滅梁，皆如走馬燈。
“我死，爾等需謹守三條：一不稱帝，二不廢民，三…中原誰強即奉誰正朔。”
取玉帶剖為七段，分予七子：“分則存，合則亡。”
他逝於長春節（三月十七），遺命薄葬。
出殯日，杭州百姓白衣相送。
有狂生夜盜王陵，開棺見無珍寶，唯玉帶一段、貝葉經一卷、鐵弓半張。
棺蓋內刻字：“攜此去，莫再還。” 盜駭然而退，後出家為僧。
而真正的政治智慧，在六十年後顯現。
太平興國三年（978年），其孫錢俶納土歸宋。
使者在開封獻圖籍，宋太宗問：
“不悔乎？” 吳越使臣答：“吾王有遺訓——民為重，社稷次之。”
太宗嘆息，在杭州立碑“忠順世家”。
錢氏子孫在宋朝出仕者數百，歐陽修贊：“獨錢氏享國最久，不廢王禮，善始善終。”
五、 佛眼觀鏐：菩薩國王的世間行
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