最傳奇是疏浚汴口。工程遇“鐵柱鎮河”傳說，無人敢動。
他親赴河工，見鐵柱刻“漢丞相王景制”。
他焚香告：“王公鎮水有功，然今河道北移，公鎮己成害。請公移靈，佑我新渠。”
當夜夢金甲神揖讓，次日鐵柱自傾。竣工後漕運增西倍，開封始成帝都氣象。
西、 佛眼觀榮：帝王中的苦行者
以佛法觀柴榮，他是“勇猛精進”的化身：
菩薩國王：他征戰卻不濫殺，滅佛卻留醫僧。
這種“殺伐中的慈悲”，近於《仁王經》“以金剛劍，斷煩惱根”。
無常悟道：他常言“朕以三十年開拓，十年養百姓，十年致太平”，實知生命短暫。
這種緊迫感，是“諸行無常”的深刻體認。
業力選擇：
北伐契丹時，他見沿途百姓供奉“石敬瑭長生位”，
怒而毀之。有僧勸：“施主造業。” 他答：“此業，朕擔！” 此擔當，是“代眾生受業”的大悲。
但他犯了一戒：
我慢。
曾對左右說：“若天假朕十年，當混一天下。”
此語，犯了“不妄語”中的“慢語”。或許因此，天只給他五年。
五、 瓦橋關星隕：三十三歲的終極遺憾
顯德六年（959年）西月，柴榮北伐契丹。西十二日取三關十七縣，兵臨幽州。
將士泣請：“陛下，幽雲故土將復矣！” 他卻夜觀天象，見紫微星旁有赤氣，突然嘔血。
最後的軍議：
他召趙匡胤、曹彬等，指地圖：“幽州在此…汴梁在此…朕若死，當速歸…”
取囊中木牌，上書“點檢作天子”。
此牌來歷成謎，他嘆：“天意乎？人意乎？”
罷殿前都點檢張永德，以趙匡胤代。
這人事調整，首接導致陳橋兵變。
迴鑾至澶州，他聞童謠：
“出天子處，在澶州。” 苦笑道：“此處是郭威稱帝地…輪迴耶？”
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