朱溫摔杯：“皮學士，你那些仁義，擋得住我刀鋒麼？”
當夜，那戶民家“失火”，五口俱焚。
他聞訊嘔血，在《禁掠民詔》副本上批：“此紙可糊壁。”
他建“招賢館”，欲納唐朝降臣。
尚讓塞進私仇三人，他查出皆是貪官，拒收。
尚讓陰笑：“皮公清流，然水至清則無魚——無魚，我等吃什麼？”
三日後，三人屍體浮於渭水，懷中揣著他寫的“薦賢書”——是被偽造的。
最痛是處理藏書。
黃巢欲焚弘文館，他長跪宮門：
“陛下，可焚宮室，不可焚書。書中有華夏魂魄！”
黃巢冷笑：“魂魄？能吃麼？”最終妥協：焚三成，餘者藏大雁塔地宮。
他親手封門時，對守塔僧說：“他日若清明…來取。”這話，他自己都不信。
血洗長安那夜，他獨坐翰林院。
窗外火光沖天，慘叫聲如潮。
突然大笑，研墨寫詩：
“欲諫君王不敢言，且將肝膽付寒暄。
誰知今夜長安月，曾照暴秦阿房魂。”
寫罷投火，紙灰如黑蝶，撲在他官袍上——那袍子，才穿了三日。
五、 佛眼觀休：文人從賊的業力賬
以佛法觀皮日休，他是“痴”與“嗔”的糾結體：
文字痴：
他信文章可救世，著《文藪》刺時政，是“法執”。
黃巢案頭有他批註的《孟子》，在“民為重”旁硃批：“皮子，民是水，水可載舟，今成血海，奈何？”
嗔世道：
他恨貪官汙吏，此嗔本善。
然投黃巢，是以大嗔對小嗔，如抱薪救火。
《楞嚴經》雲“嗔恚心中，火燒功德林”，他焚稿從賊，是嗔火焚了文人操守。
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