“而不用漢法的——” 他指西方，“花剌子模，三年而亡。”
西、 文明搶救的“三所一院”
1233年的開封奇蹟：
蒙古軍破汴京，大將速不臺請屠城：“金人抵抗日久，當盡屠以儆效尤。”
耶律楚材連夜馳入城中，首奔大相國寺藏經閣。
守經的老僧己自焚殉經，他在餘燼中搶出五千卷未毀的佛經，轉身對速不臺說：“將軍可知，這經卷裡藏著治國之術？”
速不臺冷笑：“禿驢的經書，能當飯吃？”
“能。”耶律楚材展開《金剛經》，
“這上面說‘一切有為法，如夢幻泡影’。治國亦如此——苛政如泡影，仁政如金剛。
“今日將軍屠一城，明日百城皆死守，大蒙古國要流多少血才能得天下？”
他立下軍令狀：“給我三個月。若開封百姓仍思金，楚材願自刎謝罪。”
這三個月，他做了西件事：
設編修所：招集金朝遺臣元好問等，修《金史》。
他對元好問說：“遺山先生，國可亡，史不可亡。今日你我著史，是給後人留一面鏡子——照見女真何以興，何以亡。”
立經籍所：
從灰燼中整理出經史子集八千卷。有蒙古兵欲焚“無用之書”，他當眾誦《論語》
“子曰：‘小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨’”，
然後問：“可知此語何意？” 兵茫然。
他嘆：“這就是為何要讀書——不讀書，人與牲畜何異？”
置編修所：
命工匠重製水運渾天儀、蓮花漏刻。波斯匠人嘲笑“無用奇技”，
他演示漏刻計時：
“沒有此刻，將軍們如何約定攻城時辰？沒有此儀，大軍如何在沙漠辨方向？文明，就是讓野蠻人活得像個‘人’的技術。”
創國子院：
收容金朝太學生一百二十人。有宗王欲擄為奴，他手持成吉思汗所賜金虎符：
“太祖遺命‘耶律楚材所請，無不準’。今日我請：這些書生，一個不能少！”
五、 佛眼觀材：菩薩低眉的修羅場
以佛法觀耶律楚材，他是“逆行菩薩”的極致：
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