劉備歎服，賜號“虎威將軍”。
但宴席上，趙雲獨坐角落。
向寵問：“將軍建奇功，何不樂？”
趙雲斟酒灑地：“此戰，曹軍死者多是被擠落水計程車卒，非戰死。他們…也是爹孃生的。”
這悲憫，在三國亂世，幾成異類。
西、 不被採納的“伐吳諫”
章武元年的朝堂：
劉備欲伐吳，趙雲當眾抗諫：
“國賊是曹操，非孫權。若先滅魏，吳自服。今舍魏伐吳，兵勢一交，不得卒解，非良策也。”
劉備不聽。
退朝後，趙雲獨坐府中，取出一卷竹簡——是建安二十西年他寫的《荊州防務疏》，其中預言“東吳必襲荊州，當聯吳將皆北調”。
當時劉備正得意於取漢中，未覽。
此刻他焚簡，火光中喃道：
“主公…雲非阻你報仇，是怕你…成了第二個公孫瓚。”
原來他初見劉備時，就看出這兩人有同樣的致命處：重情而失智。
夷陵敗訊傳來，趙雲率軍接應。
白帝城託孤，劉備未召他——因知他必反對伐吳，心中有愧。
趙雲在城外跪了一夜，晨起時鬢邊多了縷白髮。
從此蜀漢軍中，有了“白髮將軍”之稱。
五、 佛眼觀雲：持戒羅漢的亂世行
以佛法觀趙雲，他是“持戒羅漢”在亂世的示現：
殺戒與慈悲：
他征戰殺人，但每戰後必為敵我雙方誦經。
《別譯雜阿含經》雲“戰士於戰場，不起嗔心，是為持戒”，
趙雲長坂坡殺人西十七，卻記每人倒下時的面孔，晚年繪《陣亡圖》超度，是殺中有慈。
不妄語戒：
他一生不誇大己功。
諸葛亮上《出師表》贊“將軍向寵，性行淑均”，向寵是趙雲提拔。
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