正始十年正月：
曹爽攜幼帝曹芳謁高平陵。司馬懿詐病，令司馬師陰養死士三千。
起事前夜，他夜觀天象，見“太白蝕月”，對師、昭二子說：“月為曹氏，太白為司馬…此天象，成則王，敗則族。”
那場政變的細節：
他先佔武庫，再閉城門。派人送奏表於曹芳：
“大將軍（曹爽）背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專威權…” 表文實為誘餌，他知曹爽庸懦，必降。
大司農桓範冒死出城，勸曹爽挾帝至許都，調外兵。
司馬懿聞之，對蔣濟說：“智囊往矣。” 蔣濟笑：“駑馬戀棧豆，爽必不能用。”
果如所料。
曹爽擲刀：“司馬公正欲奪吾權耳！吾能以侯歸第，不失為富家翁。”
桓範哭罵：“曹子丹（曹真）佳人，生汝兄弟，豚犢耳！”
三日後，曹爽歸降。
司馬懿指洛水為誓，只免其官。
然不久即滅曹爽三族，連出嫁女皆殺。
桓範臨刑，罵：“司馬仲達！汝無信！” 司馬懿掩耳：“老夫耳背，聽不見。”
五、 佛眼觀懿：修羅王的因果債
以佛法觀司馬懿，他是“修羅王”轉世：
貪嗔痴全：他貪天下（貪），恨曹爽（嗔），愚弄世人（痴）。
然此三毒成就其“忍功”。《大般涅槃經》“煩惱即菩提”，他以貪嗔痴為武器，終成帝業之基。
妄語成真：他一生說謊，對曹操裝病，對曹丕偽忠，對曹爽假誓。
然《金剛經》“凡所有相，皆是虛妄”，他看透世間相皆虛，故能以妄制妄。
共業難逃：他開創的晉朝，八王之亂、五胡亂華，皆是司馬氏殺戮過甚的共業反噬。
臨終囑子孫“不墳不樹”，是知罪孽深重，懼遭天譴。
嘉平三年八月，司馬懿病重。夢曹操、曹丕、曹叡、曹爽、桓範等血淋淋立床前。
驚起，召二子：“吾一生，負人太多。死後…” 指心口，
“葬首陽山，不墳不樹，斂以時服。墓中…置《漢書》一部，翻至《霍光傳》。”
司馬師問故。
他慘笑：“讓後人知，霍光死後族滅…司馬氏，又能撐幾代？”
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