自此兩軍壘間西十里，竟成集市——晉人以絹易胡馬，胡人以馬易茶，各取所需，不犯刀兵。
有士卒私鬥，祖逖令斬雙方，懸頭邊界：“越此線者，視同此頭。” 自此商旅穿行，無人敢擾。
百姓稱“啞壘”——箭啞弦，刀啞鋒，唯市聲喧嚷。
西、 朝廷猜忌的“釜底抽薪”
永昌元年（322年）的密旨：
晉元帝司馬睿病重，王敦欲反。
朝中忌祖逖兵強，遣戴淵為都督，統其兵。
詔書至時，祖逖正巡視黃河新堰——是他親督修建的“懸瓠堰”，可溉田萬頃。
使者讀詔，他靜立堰上，看水流分岔。良久，問：“戴若思（戴淵字）知兵否？”
使者顫聲：“戴公…雅望非常。”
祖逖笑，笑中帶咳——是舊年征戰時中的箭毒，每逢秋髮。他指堰水：“你看這水，本可一渠首下。今硬分兩道，水勢弱半。北伐…亦如此。”
當夜，他登營中高臺，北望。
部將馮鐵來報：“探得石勒內亂，可襲！” 祖逖搖頭：“今不可動。”
“為何？天賜良機！”
“因我動，朝廷疑我邀功；不動，朝廷疑我養寇。橫豎…皆疑。” 他解甲，甲下襯衣己漬血——是咳血所致，
“傳令：各營加固工事，但…不北進一步。”
最痛是“斷糧”。
戴淵到任，竟截江北糧運。時值蝗災，軍中斷炊。祖逖散私財購糧，不足，令軍士採葦實充飢。
有老兵跪獻半塊餅：“將軍…您三日未食了。” 祖逖推回：“我飽了。”
“何食？”
“食…氣。” 他指胸中，“一團鬱結之氣，撐得慌。”
五、 佛眼觀逖：未濟菩薩的悲願
以佛法觀祖逖，他是“未濟”卦的肉身示現：
1. 大願即苦：
他誓清中原，是“願力”。然此願在猜忌時代成“苦因”。
《大般涅槃經》“菩薩有大願力，不捨眾生”，他不捨中原遺民，卻被江南朝廷所舍。
2. 忍辱如堰：
他受猜忌而不反，是“忍辱”。築堰治水，是以“忍”蓄力。
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