凡針影所判，事後皆證合理。
秘密在於那根針會吸收日精月華，自動計算因果機率——是姜尚將“封神”技術降維用於人間治安。
真正的遺產是“針眼田”：
他在齊地推廣一種古怪的耕作法：
每塊田中央插一根短針，針端系五彩絲。
風吹絲動，影隨針轉，農人按針影方位決定播種、灌溉、收割。
這實際是將天象與農時繫結，創造出最早的“曆法農業”。
但針入土即生根，三年後，齊地土壤中長出無數細如牛毛的金屬纖維，人稱“地脈針”。
凡有此針之地，莊稼必豐，然食此糧者，多生雙瞳（是微量因果鐵滲入血脈所致），後代常出謀士、說客、陰謀家——管仲、晏嬰、孫武、孫臏…皆齊人。
這是姜尚無意中為華夏文明注入的“算計基因”。
臨終的“分針遺命”：
一百三十九歲，他知大限將至，召子孫，剖分“無鉤首針”。
針本無形體，是他以因果力凝聚的虛物，此刻卻被他硬生生掰成三段：
一段投東海，成“定海針”（後孫悟空所得金箍棒原型）。
一段埋岐山，與當年埋下的三根血針會合，成“王氣針”，鎮周朝八百年氣運。
最後一段僅髮絲細，他吞入腹，說：“此段隨我入輪迴，待有緣…重鑄首針。”
又私囑嫡子：
“我死後，莫起墳。將我坐化於營丘最高處，面朝崑崙。待肉身成灰，灰中若有針形結晶，拾之，密藏太廟。
“但切記：每代只許一人知曉，且此人需先以針刺盲己目——因‘針’之道，非眼可觀，需以‘不見’見之。”
言畢，坐化。
身如金砂消散，唯留一枚三寸長的透明晶針，懸於坐處。
此針後成齊國秘寶，稱“太公針”，田氏代齊後失蹤。
傳說落入鬼谷子之手，一分為二，成縱橫家的“決斷針”與“揣摩針”。
五、 佛眼觀尚：方便般若的針眼菩薩
以佛法觀姜尚，他是“方便般若”墮為“術數執著”的標本：
1. 方便成術：他本有慧根，在崑崙聞道，得“方便智”。
然此智未用於度眾生，反用於“算計眾生”。
《維摩詰經》“方便是道場”，他卻建“封神臺”為道場，以封神為方便，這方便漸成“術”，術成癮，終其一生未能掙脫。
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