接引道人不時補充一些關於執念本質、心魔防範、以及斬屍時道心微妙變化的體悟。
鎮元子則著重闡述了斬屍與自身大地之道、地書感應時的種種玄妙聯絡與隱約的不協之處。
燃燈言簡意賅，點出此法對“光陰”、“寂滅”等抽象概念的執念處理方式，以及靈柩燈作為寄託之寶的潛在反應。
東王公也說了自身純陽本源與“統御”執念的共鳴與躁動。
五人你一言我一語，相互印證補充，將鴻鈞所傳的“斬三尸”準聖之道，近乎完整地呈現在天帝面前。
過程中，他們也不自覺地再次回顧了那精妙絕倫又充滿誘惑的法門，臉上時而露出讚歎，時而閃過心有餘悸——那是回想起強行忍耐衝動時的後怕。
天帝靜靜聆聽，神色專注，時而微微頷首，時而眼中混沌光華流轉，似在急速推演分析。
青璃、望舒、紫薇亦是凝神細聽，雖未親至，也能感受到那法門的玄奧與強大。
待五人講述完畢，殿內陷入短暫的寂靜。唯有混沌氣流無聲湧動。
天帝沉吟片刻，緩緩開口，問出了第一個關鍵問題：
“鴻鈞道友在闡述這‘寄託斬屍’之法時，對於所用之‘寶’，可曾言明，除了‘品質越高、契合越深則屍身越強’之外，還有何其他具體要求或……隱含限制？”
問題丟擲，五人俱是一怔，下意識地開始回憶、思索。準提反應最快，皺眉道
“回陛下，道祖確實強調靈寶品質與契合度至關重要，言及此關乎斬出化身之強弱潛力，乃至未來道途。但……
除此之外，似乎並未特意提出其他明確要求。只是反覆提及‘契合自身大道’為上。”
接引補充：“道祖有言，先天靈寶乃天地生成，蘊含先天道韻，是為上佳之選。後天煉就之寶，若蘊含足夠道韻與自身心血，亦可，但終究次之。”
鎮元子、燃燈、東王公也紛紛點頭，確認鴻鈞在講述斬屍寄託之物時，核心就是“品質”與“契合”，並未涉及其他特殊規則。
天帝聽完，臉上並無意外之色，只是眼中深邃之意更濃。
他繼續追問，語氣平緩卻帶著一種引導：“那麼，關於斬卻三尸之後，如何‘三尸合一’，最終證道混元……鴻鈞道友又是如何說的？
可曾提及，對寄託三尸的‘寶物’，在‘合一’之時，有何特別講究？”
這第二個問題，讓五人陷入了更深的思索。
他們仔細回憶鴻鈞關於“三尸合一”的遠景描述——那不過是寥寥數語。
勾勒出一個模糊而高遠的目標，強調需要大毅力、大機緣、徹底明悟己道，方可嘗試將三尸重新納入本體，混元如一，證得混元道果。
但具體如何“納”？“合一”的過程與寄託之寶有何關聯？
半晌，鎮元子遲疑道：“道祖……似乎只強調自身道心圓滿、明悟大道根本是合一的關鍵，並未……並未專門提及寄託之寶在合一時的作用或要求。”
燃燈緩緩道：“道祖言，三尸乃己身執念所化，縱寄託於外物，其根源仍在己心。合一之道，重在‘心’之圓融，似與外物關聯不大？”
接引、準提也努力回想，最終搖頭。準提道：“確實，道祖在講合一之難時，多言心性、機緣、悟道，對寶物幾乎未曾著墨。
或許……寶物只是斬屍時的‘工具’與‘載體’，一旦斬出，其使命便已完成？合一之時，更依賴本尊道行？”
