陛下這是要為後世留下萬世之書。”伏羲點頭：
“正是。若無史書，後人何以知前人之事？若無小說，後人何以知前人之思？陛下此舉，功德無量。”
血海之中，冥河冷哼一聲，卻也不得不承認：
“陛下好大的手筆。”他轉身繼續演練元屠、阿鼻二劍，劍光更盛。
須彌山上，接引與準提對視一眼，皆從對方眼中看到了敬佩。準提道：
“陛下深謀遠慮，非吾等所能及。”接引點頭：“史家、小說家，看似平常，實則關乎萬世。陛下之道，在長遠。”
北冥之中，鯤鵬聽聞天帝亦入人道，沉思良久，終於下定決心。
他分出一道分身，投胎於宋國蒙地，名莊周，世人稱之莊子。
莊子著《逍遙遊》，開篇即言：
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”
世人皆以為寓言，唯有鯤鵬本尊自知，此乃自身化形之象。
莊子與惠施論辯“魚樂”，留下千古名句。道家因莊子而大盛，與儒家並稱“顯學”。
孔宣亦動。
他本是開天闢地之初第一隻孔雀，五色神光無物不刷。見眾大能皆入人道，便對通天教主道：
“老師，弟子欲入儒家，輔佐老師分身。”通天教主大笑：
“善！”孔宣分出一道分身，投胎於鄒國，名孟軻，世人稱之孟子。
孟子繼承孔子學說，提出“性善論”，主張“仁政”，倡“民貴君輕”，儒家因之大盛。
孟子游說諸侯，雖屢遭挫折，卻矢志不渝。
晚年與弟子萬章、公孫丑等論道，著《孟子》七篇，流傳後世。
百家爭鳴，並非各說各話。諸子之間，多有交鋒論道。
最著名的，當屬稷下學宮。齊國稷下學宮，乃天下學者匯聚之地。
鄒衍的陰陽五行、許行的農家之術、扁鵲的醫道、田穰苴的兵法、惠施的名家之辯、商鞅的縱橫之術。
荀子的史家小說、莊子的道家逍遙、孟子的儒家仁政……
諸子百家，齊聚一堂，各抒己見，互相辯難。
一日，鄒衍與許行論道於稷下學宮。鄒衍道：
“五德終始，迴圈往復。朝代興衰，皆由天命。”
許行反駁：“天命虛無，農事為本。若無五穀，何來王朝？”二人爭論不休，各不相讓。
扁鵲在旁聽罷，笑道：“二位所言皆有理。然若無健康之體，何來農事？何來王朝？”三人相視而笑。
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