“忿怒一面？”喬木愣了愣，“霍家老夫人告訴我，這裡埋的是慈悲一面。”
“那就是她猜錯了，”輿教授的語氣非常肯定，那種學術權威的自信溢於言表，“只是不知道忿怒一面為什麼會在這裡。”
喬木回憶了一下吳二白給他普及的神話傳說。
吉祥天母的神話分為兩部分，與忿怒相有關的一部分集中在印度教神話中，與慈悲相有關的那部分則集中在密宗典籍裡。
印度神話中，吉祥天母的忿怒相投胎為黑公主，與自己的五個丈夫共同建造了德里城。
在統治幾十年後，將王位傳給子孫，他們六人則前往喜馬拉雅山朝聖，最終齊齊死亡，並回歸西方極樂。
密宗神話中，慈悲相則一直在庇護高原百姓，自古以來就是很多地方的守護神。
所以霍仙姑與吳二白才認為這下面埋的是吉祥天母的慈悲相。
畢竟忿怒相的肉身如果真的存在，幾千年的時間，也埋在喜馬拉雅山的冰層下面了。
正胡思亂想著，那邊的儀式終於開始了。
喬木看到，每一組中，跪坐的兩人都從兜裡取出什麼，置於躺著的人耳側。
然後躺著的人突然就開始劇烈顫抖，如同羊癲瘋了一般。等顫抖停止時，那兩人就將手中的東西小心翼翼收回兜裡。
雖然看不見具體情況，但他立刻猜到了，那兩人，應該是從躺著的人腦子裡，“接”走了操控他們的寄生蟲。
完成這項工作後，跪坐的兩人下手非常利落，如同殺豬一般，直接一刀捅進了躺著的人的脖子裡。再拔出刀後，兩人就使用各種容器承接從脖子裡噴湧而出的鮮血。
躺在地上的那人早已昏死過去，根本無從抵抗，只能任憑自己失血而死。
那兩人一個盛滿血之後，立刻將容器交給另一人，另一人捧著容器來到皮子邊，小心翼翼地將裡面的鮮血倒入倒置的骷髏中。
而其他跪伏在地上的人，從頭到尾都在唸誦著喬木聽不懂的語言。
“他們……這是在幹嘛？”喬木喃喃地問，“是要復活吉祥天母？”
輿教授搖了搖頭：“不知道。這種殘暴的儀式，從未見諸任何文字記載。”
對方說完轉身就走。
“您不看下去了？”喬木隨口問。
“不看了，”輿教授搖頭，“這麼血腥殘暴，有什麼可看的？”
但走出幾步又停下來：“我要提醒你一件事。吉祥天母的忿怒相，一隻耳朵戴的老虎，代表著她的佛性；另一隻耳朵上的蛇，代表了她的忿怒。他們蒐集了足夠的蛇屍，卻沒有任何老虎的替代品或象徵物。
“這說明他們祭祀的吉祥天母，是沒有佛性的。沒有佛性的忿怒相，這不是個好兆頭。如果那東西真的有實體還是活的，那它一定極其危險！”
輿教授這麼一提醒，喬木又想起了老九門眾人的疑惑：
這個古墓的外形，是五釘刺眼，直觀的寓意就是五根釘子將吉祥天母的四肢和頭釘在湖底。
這不是墓葬，而是一種封印。
老九門眾人一直想不明白，埋葬吉祥天母的人為什麼要封印她。
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