生活區正中的位置供奉著一件石雕藝術品，外形是十幾根圓柱體插入下方的水盆中，外圍佈置成祭壇模樣。三葬愣了愣，認出這是輕水反應堆的堆芯結構。好吧，終於明白他們信仰的堆芯之神是個什麼玩意了。
許多野人對大唐聖僧感到好奇，包括一些很小的孩子，都擠在旁邊圍觀。可能看出三葬的不耐煩，巖疤將他們斥退，生活區只留下幾人作陪。透過男女兒童比，三葬估算該地的人口在110-130之間。
招呼三葬落座後，巖疤喊人端上肉乾，水和一碗泡麵。從飲食結構來看，他們還沒有進化成能喝煤油的好漢。三葬意外抬抬眉毛，廢土上泡麵可是稀罕貨，大唐並無生產能力，要麼從遺蹟中獲得，要麼是找到珍貴的泡麵樹。三葬拿起墊在碗下面的泡麵袋子，在廢土泡麵必須把包裝袋平平整整的墊在下面，畢竟這麼貴重的食物，儀式感必須拉滿。三葬看到生產日期是2082年，距今575年，當即雙手合十表達感謝。
這可是82年的泡麵！
見聖僧吃得開心，首領巖疤又招呼一聲，從圍觀者中走出一位年輕女子，她脫了衣服就要坐到三葬腿上侍奉。
在廢土上，此類招待很是稀鬆平常。既能取悅客人，又能偷到強壯的遺傳物質，可謂一舉兩得。
三葬怒道：
“滾！老子是和尚，不近女色！”
女子只好穿上衣服悻悻離開，巖疤告罪道：“對不住聖僧，是我們不懂規矩。”
三葬點頭：“無妨，跟我說說這裡的情況。”
本地居民管這裡叫啞坑，“啞”字做何解不知道，但“坑”真的有。在生活區側面的工作區，就連著一個緊貼山崖的礦坑，居民們的主要工作是挖掘各色礦石，但他們不懂精煉。大約每個季度會有趕著鐵犛牛的商隊路過此地，啞坑居民便用礦石換取其他生活物資。
“我們知道東邊的大唐很繁華。”巖疤目露嚮往，“但我們老家在這裡，而且我們也很難透過兩界山。”
三葬指出巖疤的荒謬之處：“世外桃源的生活很好，但你們至少應該多搞點槍，最好搞幾門炮架在山谷入口。省的被一群吱吱怪滅了門。”
巖疤唯唯諾諾點頭稱是，他想說這麼大群的吱吱怪百年難見，話到嘴邊嚥下去，無論如何，這都是作為首領的失職。
“你們有泡麵樹？”三葬一邊喝麵湯一邊問，他看到外面有一些廢土作物，但沒有細看。
“那倒沒有，我們是從山上的廢墟里找到的，就剩這一袋，特地拿出來招待聖僧。”
巖疤指著的方向，正是三葬心心念唸的手掌遺蹟。面對聖僧的詢問，巖疤自是知無不言。
據他說，這山上原來是個核電站，名叫五指山核電站，啞坑部落的祖先其實原本就是核電站的工作人員。
終局之戰後文明毀滅，巖疤的祖先們被困在核電站中，後來乾脆把核電站改造成避難所。他們靠著庫存補給撐過了最初最困難的時期，之後慢慢繁衍發展，日子倒也過得有滋有味。
但是在五百年前，忽然來了一群不知身份的強大戰士。他們將巖疤的祖先們丟出核電站，又佈置各種自律武器將那裡徹底封鎖。
“祖先們只好在山腳下定居，但他們一直很想回去，那裡才是我們的老家。外圍的自律武器很強大，我們一直嘗試挖坑挖進去，挖到很多礦石，這就是啞坑的來歷。”
在講述這些過往的同時，兩位野人圍繞堆芯之神的雕塑唱歌跳舞給大唐聖僧助興。
他們披頭散髮赤身裸體，僅有皮裙遮羞，精壯的身體上以白堊塗抹出神秘的花紋。他們的嗓音渾厚神秘，帶著濃重的蠻荒風格，他們的歌詞是這樣的：
【一回路卸壓冷卻，開啟安全殼閘門】
【換料水池充水迴圈，輻射防護組進場標記】
【抓取燃料元件，提升至轉運容器】
