很快，身後傳來悉悉索索的聲音，鷂子哥擔心黑咕隆咚的扔錘子等物件砸到我，竟是親自爬進來給我送了，不過因為盜洞狹隘，他卻無法與我並排，只能緊緊匍匐在我後面的位置，遞來一跟僅有成年人食指粗細、頂端部分卻極其尖銳的鑿子，與其說它是鑿子，倒不如說它是一根大號的陣
這正是我說的那種專門用來打鑿一些精細之物的鑿子了，比方說某些小巧的機關、古物等。
這玩意是鷂子哥特別定製的玩意，雖說用的材料和尋常鑿子一樣，都是高碳鋼這種工具鋼，可含碳量卻是鷂子哥仔細控制過的，這樣用來打鑿一些格外堅硬的東西時也不會繃斷，強度正好。
接過此物後，我的目光重新移向了眼前石頭的龜紋上，腦袋裡也在飛快思索著，很快，我找準了位置，將間隙的錐子抵在石頭上，正是一條龜紋的縫隙，而後掄著錘子照著鑿子就砸了上去。
“叮”的一聲脆響，原本無雙把鐵錘砸變形都分毫未損的石頭，在這支只有食指粗細的鑿子面前卻如豆腐一樣，我這一錘子甚至都沒用多大的力氣，鑿子一下子就釘進了石頭裡，足有半指之深。
“成了！！”
鷂子哥沒有退出去，一直按捺不住的在後面撅著脖子觀望，眼見鑿子被砸進石頭裡，登時喜不自勝，在後面連連追問：“驚蟄，這到底是咋回事啊，為啥無雙差點類似都破不開的石頭，你輕輕鬆鬆一下就砸開了？”
我見石頭能破開也是鬆了口氣，聞言便笑道：“這石頭可不是尋常的石頭，聽說過河出圖，洛出書麼？”
鷂子哥點頭，依舊不解：“難道，這石頭上也有一番格外的佈置？”
“確實是有一些佈置的，不過卻不是人為的佈置，而是真真正正的鬼斧神工，別看這石頭平整，像人工打磨的，實際卻是正兒八經大自然形成的。”
我說道：“若說起這石頭，和我們家有不可分割的關係。
有道是，河出圖，洛出書，聖人則之。
人族伏羲氏得河圖、洛書，於是定下曆法等，能得河圖、洛書，基本上成了聖君的高階配置，這兩樣東西不可避免的就帶上了一些政治寓意，尤其是周平王東遷後，春秋至始皇帝一統天下這段時間裡，天子失勢，諸侯並起，每個人都想給自己的不臣新增一層光鮮亮麗的外衣，於是尋河圖、洛書者數不勝數！
尤其是楚國，對此相當熱衷，沒法子，當時中原稱他們為楚蠻，他們雖然號稱我是楚蠻，我不講規矩，所以我不鳥周天子，直接稱王，但心底到底還是有些不爽的，總是想證明一下自己……
我們家在春秋時期多服務於中原列國諸侯，鮮有服務於楚國的，不過在楚靈王時期，一位禮官因為和家裡鬧翻了，搞了一齣離家出走的鬧劇，直接去了楚國，投在了楚靈王身邊。”
靈，這是古代國君們的諡號了，這個字兒作為諡號可不好，大概是最為惡劣的那種。
諡法裡就說——亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。
簡而言之，但凡諡號裡帶了這個“靈”字兒的，幾乎無一例外，全是逗逼，楚靈王也不例外。
有道是“楚王好細腰，宮中多餓死”，這句話裡的楚王就是這位楚靈王了，這主男女通吃，網羅天底下腰細的男人女人，對外大興土木，與晉國爭霸，最後作的大家都受不了他了，於是把他整死了。
這樣一位逗逼國君得到了一位禮官，你說他能幹什麼？當然是讓禮官幫他去找河圖、洛書了，以此來證明他的偉大嘛。
那位禮官也真的去了，他在黃河逡巡十載，一無所獲，然後又到了洛水，也就是現在的伊洛河，又逡巡四五載，龍馬和神龜是沒找到，反而在洛水之下挖出了很多石頭，這些石頭揹負龜紋，很是神奇，他覺得自己總算是對楚靈王有個交代了，一回頭髮現……楚靈王那逗逼把自己作死了，丫滿打滿算在位十二年，他找石頭就找了十五年，那時候楚靈王估摸著都只剩下一具白骨了。
於是，這位禮官就帶著這些石頭回了晉國，當時禮官一門的老家就在晉國，他的餘生都用來研究這種石頭了。
“他發現，這種石頭興許真的和那獻上洛書的神龜有關，上面的龜紋並不僅僅是一些紋路而已，是原始的洛書圖。
昔年，太昊伏羲氏得河圖、洛書，於是推演出河洛九宮八卦式，這上面正是此卦式，天地之變，陰陽之分，乃至於二十四節氣變化等，盡在其中，於是，他就把這種石頭命名為——洛石。
洛石堅不可摧，但經過那位禮官的觀察，發現這石頭裡另有精粹，本身也可以算是一種天地間的靈物了。
它內部的力量會隨著日落月升而變化，也會隨著時節的變化而變化，可謂是神妙無比。
同時，他也發現，這石頭不是真的不能破壞，比如說，立春之時，龜紋中代表此節氣的位置力量正好是最脆弱的，釘此位置，石頭自然就被破壞掉了！”
我說道：“咱們現在是白露剛過，卻未到秋風之時，於是，我就尋找龜紋當中代表白露、秋風的兩個點，想來，這兩個點的中間，正是這塊石頭力量最薄弱的地方，一鑿子下去，果不其然！
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