零零散散的屋舍有六七座之多，規格別無二致，乍一眼看去似沒什麼主次之分。
青竹選擇的是正對著那塊巨石的一座屋舍，整體而言處在眾多屋舍的最中間，撩開那退去了毛、不知是什麼動物的皮做的簾子，一股黴腐腥臭的氣息撲鼻而來。
這屋子畢竟只是一些木杆作為支撐，又在外面搭了樹皮防雨的簡陋設施，整體跟帳篷沒太大區別，前幾日的一場大雨讓樹皮吸足了水分，裡面超市不堪，溼悶悶的讓人呼吸都不順暢，裡面也是黑洞洞的，撩開簾子後藉著外界的光可以看見，屋子裡面的牆壁上又蒙著一層黑乎乎的皮，異味正是從這些黑皮上散發出來的。
蠍子看了一眼，說這些皮是鯨魚皮，應該已經有些年頭了，因為製作的不過關，這才變成了現在這模樣。
魚皮上有許許多多的神秘符號，看其結構，與外面大石頭上面的汙言穢語差不多，同樣是用漆樹的樹汁寫畫上去的，接觸了空氣後變成了褐色，看起來並不顯眼。
整個屋子裡，最搶眼的莫過於最中間的三尊雕像了！
三尊雕像都是木塑，實在談不上栩栩如生，非常的原始，大概就是粗糙的勾勒了一下五官，而後勾勒出了肢體，又大致塑造了一下動作，僅此而已，應該在這裡已經放了很多年了，看起來跟個老榆木疙瘩似的。
最中間的一個雕塑是一個人在手舞足蹈的形象。
左側的木雕形象有些怪誕，看起來像是個動物的形象，頭上有角，臉上有三隻眼睛，不知是個什麼怪物。
右側的木雕形象最為具體，也是個怪物的模樣，只不過這個怪物是個人形的，身上覆蓋有鱗片，這些鱗片都被勾勒了出來，懷中還抱著一個不知道是什麼的動物。
單單從這些雕像上，看不出任何有價值的東西，反正我是一個都沒認出來。
所以青竹只是草草的掃視了一眼而已，隨後就揹著雙手細緻的觀摩起了鯨魚皮上那些汙言穢語。
我體會過這種詭異文字元號的力量，不敢再看，只能亦步亦趨的跟在她身邊。
“這裡供奉的是這些上古棄民尊奉的三尊主神。”
青竹沒有讓我久等，一邊看，一邊說道：“三尊主神里，為首一尊是放逐他們原先所在部落的神靈，他們雖然被放逐出了部落，可部落的傳統仍舊影響著他們，所以部落的祭祀物件他們仍舊保留了下來，第二尊是傳說中幽都的看守土伯，傳說土伯是后土手下的侯伯，虎頭、牛身、長著三隻眼睛，頭上還有一對利角，它張開滿是血汙的雙手，驅逐者可憐的幽靈，這是遠古傳說中掌管著黑暗的神靈……
嗯，這兩尊神靈倒是不出所料。
據我所知，所有的上古棄民都會祭拜這兩種神靈，可是這第三個神靈又是怎麼回事？居然擠進了主神的範疇，以前出現的一些上古棄民留下的遺蹟裡卻沒有這樣的神靈。
這上面說，這第三尊神靈，是賜予他們新生的神。”
照青竹所說，最中間那個手舞足蹈的人類形象應該就是這些上古棄民所在部落崇拜的神靈了，而那個動物形象的，八成就是土伯，頭上有角，三隻眼睛，都與傳說中土伯的形象吻合。
那麼……那個最為獨特的第三尊神靈，就是那個渾身長滿鱗片的人形怪物？
我下意識的看了一眼那個木雕。
片刻後，青竹忽然開口說道：“原來……他們是上古時期葛天氏的部落裡的子民！”
這個葛天氏的部落可不是什麼籍籍無名的存在。
自太好伏羲氏之後，上古時期有十五個部落形成了聯盟，他們全部都繼承了伏羲氏的稱號，這個聯盟，就是後來的華夏。
葛天氏，正是其中之一。
這地方的這些上古棄民，正是從葛天氏放逐出來的。
有道是，奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，這葛天氏正是“樂舞”的始祖。
看來，那個手舞足蹈的木雕形象，便是葛天氏的始祖了，這倒是也能對應的上。
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