胡僧抓了抓腋下，道：“應是快到中原了！”
南宮無罪又看向那道人，問道：“郭京，你那邊呢？”
道人說道：“算算時間，應該是進了三晉地界兒了。”
最後，南宮無罪又看向西番僧。
西番僧擦了擦額頭的上留下的黑血，慢吞吞的說道：“我的人早已就位了，咱們差不多也該動身了。”
四人小聲密議著。
郭京、邇娑婆寐……
我微微皺眉，愈發驚疑了。
這些名頭……都極為響亮！
郭京是北宋末年人，此人最有名的一件事情，便是在靖康之變時，金軍兵圍東京，宋欽宗慌亂，他自稱自己有“六甲法”，用七千七百七十七人佈陣，能擊退金軍，宋欽宗深信不疑，放棄守城，讓他用六甲法對敵，結果七千多人被殺得狼狽逃竄，靖康之變由此發生。
此人可以說是在那個荒唐的時代裡，遇上了最荒唐的皇帝，然後用最荒唐的謊言，做下了最荒唐的事情，說是禍國殃民一點不為過，不知害了多少人，可以說是一個千古罪人。
至於那邇娑婆寐，則是害了唐太宗李世民的元兇之一。
太宗晚年，欲求長生，邇娑婆寐自天竺而來，自稱自己能煉製長生不老藥，幾年後，藥練成了，唐太宗服藥後病倒，駕崩於含風殿。
而那個西番僧，同樣是有些來歷。
從這四人密議當中，我聽出了一些端倪。
此人，應當是遠超時期的西番僧之一。
這些西番僧更加兇殘毒辣。
他們修習演揲兒法和秘密大喜樂禪定，這都是所謂的雙修房中術，更是弄什麼天魔舞。
最殘暴的，便是在四月佛誕之際，將童男童女殺害，鮮血灌入四個巨大的容器裡，緊接著，選一名孕婦，用金銀製作的吸管刺入身體，活生生的吸取乳血，再將身體剖開，分割食用其肉，腹中胎兒亦不放過，最後將母子頭顱割下，製成杯碗等餐具，供人食用。
不禿不毒，不毒不禿。惟其頭禿，一發淫毒。
這句話，說的便是這些西番僧。
終元一朝九十年，這些西番僧帶著他們的佛法，就像是毒瘤一樣紮根在中原，讓文華之地盡染腥羶，野蠻與矇昧殘暴遮天蔽日。
人之惡，這些西番禿驢演繹的淋漓盡致。
這些過去人族雜碎，本應腐爛在時光長河中，卻不知是何緣故，竟然苟延殘喘至今。
從四人的密議中，我倒是漸漸聽明白了，這四人竟是各自代表著一股勢力在此聚首。
郭京代表的是那些方士妖人。
西番僧代表的正是蒙元時期的那些西番僧，聽其口吻，那個時期流毒於中原的妖僧禿驢，竟是有不少都活到了今日。
至於那邇娑婆寐，則是身邊圍繞著一股從西域來的邪修。
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……
