“就算不可相提並論,但足以說明,李廷尉國庫空虛的理由並不可信。
鹽價降低,成本也在降低。打擊私鹽後,官鹽的銷量會上漲,收入反而會增多。
反倒有助於補給國庫。此其一也。”
按照李斯反駁的方式,陸華原樣奉還。
“其二,我聽說,利之所在,民必趨之。請問李廷尉,是否認同這句話。”
陸華斷定,李斯就算明知道這句話裡有坑,也不得不往裡跳。
因為在法家的理論中,人性是不可靠的,逐利才是人的本能。
法家治國的基礎,就是對這種本能的控制與利用。
他否定這句話,等於是在否定法家的根基。
果然,李斯沒有反駁。
“正因如此,才更要以法令約束。
將更多的利掌握在國家手中,防備黔首們作亂。”
等的就是這句話。
“既然如此,官鹽與私鹽之間巨大的差價,讓黔首們鋌而走險也就很正常了。
畢竟黔首們趨利是必然的。
李廷尉所說的大力稽查,又有何作用。
難道官吏們就不吃鹽麼?他們的俸祿,又買得起多少官鹽。
鹽都買不起,又怎麼稽查私鹽?”
不等李斯反駁,陸華接著反駁道:
“廷尉說民心不可縱,此言太過片面。
武器尚且需要保養,何況是人呢。
耕戰乃是大秦之本,黔首們就算是耕戰的工具,也需要妥善維護。
連好點的鹽都吃不起,還怎麼維護。
廷尉可曾見過黑乎乎的鹽,像泥巴一樣,吃這種鹽的人,怎麼長得身強體壯?”
黔首,是秦朝官方對平民的稱呼。
百姓,原本指的是貴族,直到戰國時期才泛指沒有爵位的平民。
一新一舊。
但正式場合,要以黔首稱呼。
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