大明皇帝易溶於水的例子己經證明，滿口仁義道德的文官集團，要的是聽話的，能垂拱而治的皇帝。
但凡這個皇帝想要雄才大略，就容易死得不明不白。
扶蘇沒見過，沒聽說過，但陸華可以講給他聽。
“三代之治是什麼樣子，解釋權在誰的手中。
就算是淳于越自己當皇帝，他就能保證自己做的事情完全符合儒學要求麼？
要是可以的話，儒家也不會分裂成八個流派，都自命正統。”
為了拯救大舅哥，陸華也是拼了。
“當解釋權不在你手中，你同樣會成為被批判的物件，如同你的父皇一般。
虛假的三代之治，就像任人打扮的小姑娘，變成三代聖王自己都不認識的模樣。
最終會變成儒學束縛君王的囚籠。”
扶蘇聽得首冒冷汗。
有心反駁，卻發現陸華說的完全可能會上演。
以淳于越為代表，儒生們私下裡經常批評他父皇。
動輒三代之治，上古之時。
依據就是書中所寫。
可孟子說“盡信書則不如無書”，儒生們卻不提這句話。
甚至是刻意迴避這句話。
仔細回憶，要是自己想的一些東西與他們不同，他們就會用三代之治來規勸自己。
原來自己不知不覺間己經被儒生們影響得太深，卻不自知。
只有陸華，幫他把這些問題拆解的很清楚。
“陸師，只有你最為大公無私，沒有把握困於任何一家學說。”
陸華點頭，大舅哥的感謝他收下了。
“你要記住，百家學說都是統治天下的工具。
你不是他們的學生，沒有遵從的義務。
陛下更沒有義務按照儒生的期望去治國，工具就要組合使用，才能達到最好的效果。”
扶蘇整理衣冠，鄭重地躬身行禮表示感謝。
“客氣了，都是一家人，不說兩家話。”
扶蘇：？
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