想要說服始皇帝，不能從儒家的仁義道德入手，而是用現實利益作為切入點。
陸華己經有了經驗，降低鹽價就是成功案例。
“陛下，人口就是大秦的財產，而且是可以自行創造財富的財產。
朝廷徵收的糧食等各種賦稅就是他們的產出。
人口有產出，朝廷能徵收上來，人口還能活下去，才能一首徵收下去。
人都去服徭役了，誰去種田，沒人種田就沒有產出。
朝廷想要維持賦稅，就只能對其他人加稅。加稅後，百姓還能剩下多少糧食，還能不能活下去。
同時承擔徭役、賦稅，絕大多數百姓都承擔不起的，會陷入絕境。
活不下去的人，還有什麼是他們不敢做的。”
很簡單的問題。
嬴政明白，陸華更明白。
嬴政可以靠自己的政治能力去推演這種情況的後果，陸華早己在史書上見過太多次這種輪迴。
明朝無法從最富庶的江南征稅，於是在陝西等貧瘠地區加稅。本就貧困的西北百姓，在加稅下民不聊生。
而陝西有個李自成。
面對李自成起義，崇禎加稅剿匪，於是匪越剿越多。
對大秦來講也是如此。
服徭役導致家中缺少勞動力，勞動力短缺導致糧食產出減少，沒有糧食導致交不起賦稅，交不起稅要淪為流民或者奴隸。
流民和奴隸的生命是沒有保障的。
左右都是死，大不了揭竿而起，奮力一搏。
哪怕死了，也有機會出口惡氣。
陸華還在紙上畫了張圖，死迴圈的圖。
沉重的徭役和賦稅，很容易造成這種死迴圈。
“你說天下黔首敢造朕的反？”
嬴政語氣冰冷，周圍空氣的溫度似乎都在下降。
“你不要胡說，怎麼會有人造反呢？”
見情況不對，贏陰嫚連忙對陸華使眼色。
“你不要惹父皇生氣。”
嬴政和陸華齊齊看向她。
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