如果是一行字那誰也看不出來文風或者其他的，可這手抄本很明顯不是一般人能寫得出來。
其中用字用詞之精準令人很是讚歎，而且很多生僻的典故也絕非一般人能知道的。
一開頭很口語化，可是寫著寫著就顯露出作者很強大的文化底蘊，無論在哪個時代都是強人。
李四麟怎麼說也是高中畢業，可其中很多典故也是一知半解，但就算你看不懂這個典故也能知道里面的大概意思。
所以他已經交給京大的教授們參研這個手抄本，文化本來就是一個圈，裡面的人大都彼此相識，也許他們能找出隱藏在其中的線索。
李四麟並沒有對孫局和盤托出這些話，畢竟他也不知道到底能不能找出其中有用的東西，只有先行回去了。
而在此時京大的一個教授還真找出不一樣的地方，他本身並不是紅學專家，但也很喜歡這本書。
其實在李四麟看來，後世的紅學有點扯犢子，的確是可以從這本書裡能看出很多東西，也對研究當時的歷史發展和政治變化有很大的意義。
可終究是一本書而已，卻養活了那麼多酸儒，甚至對其他看法進行無休止的上綱上線和打壓，這本來就是一種學術霸凌。
反正上面每年還撥不少的款項養活這幫人，有這個錢還不如給西南山區多修兩條路，給醫療進行一些補充呢。
他這個人沒啥文化，想法也許粗鄙了一些，大學問者不要見怪啊。
“老朱，你過來看一下，我怎麼記得在這一個章節裡寫的是冷月葬花魂呢，這裡寫的是冷月葬詩魂，不對吧。”
老朱祖輩曾經專門研究過紅學，對這些早就瞭如指掌，他接過來看了一眼脫口而出，
“這是第五回中秋聯詩中黛玉和湘雲的收尾句，原本在庚辰本中就是冷月葬詩魂，詩魂二字本意是呼應黛玉清高孤傲，以詩篇為命的意思。”
“葬詩魂也寓意著黛精神世界中的孤獨和消失。
“而後期在程高本中改為冷月葬花魂，其實這一點我們爭論了很久，如此更改我們推測是為了符合黛玉葬花的情節和生命的終止。”
說到這朱教授搖了搖頭，“這麼改也許更符合大眾的心理，但卻有失偏頗，少了些夢阮先生對黛玉“詩性生命”的定位。”
問話的這位姓衛，也是位教授，他對這些只能說了解一些，但遠不如朱教授。
“庚辰本，我記得那是曹雪芹生前最後的修訂本，是被那個胡漢奸在33年發現，48年被我們學校所購買對不對。”
朱教授聽到胡漢奸三個字明顯很是不悅，“老衛噤聲，胡的是非功過其他地方可以評價，我們京大還是金人三緘口吧。”
“沒錯，原本存在我們學校。”
那程高本就滿大街都是了，衛教授突然想到，這本書看得人還真不多，
“看來寫這個手抄本的人不一般啊。”
朱教授也接到了特殊行動處的密令，但他這個人很矯情，沒有太在意，反而沒注意到這一點。
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他聳聳肩膀給出答案，“那倒是，這本書55年京城文化曾經出版過庚辰本《脂硯齋重評石頭記》，但一共也就出版了大概兩三千本的樣子，大部分都是被收藏了，魔都那邊主要是復旦和魔師大看的人多一點，你彙報上去就行。”
其實朱教授很不屑和特殊行動處打交道，他們可是京大的教授，多牛逼的人物啊，而調查在他看來就是間諜，沒一個好東西。
而衛教授也是文化圈裡的名人，但他卻不這麼想，畢竟他和朱教授出身不一樣。
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