程勝父母也是差不多的情況。
以程勝現在的身價，在京都又購入了許多房產，他早就想讓父母來京都跟他一起生活。
但程勝父母根本不想離開故土，因為他們主要的情感、社會關係、安全感、現實根基以及觀念等都在故土。
家鄉承載著祖祖輩輩的記憶，從出生起接觸的每一處場景、每一絲氣息都刻入生命底色。
村口的古樹、巷中的石板路、混合泥土與炊煙的空氣，這些鮮活的元素構成“根”的像徵。
離開意味著撕裂與自我的剝離，這種情感衝擊遠非簡單的“不願”能概括，而是對生命起源的深切依戀。
家鄉是熟人社會的核心，街坊鄰居、兒時夥伴、親戚朋友構成最信任的社交圈。
他們瞭解你的過去，分享喜怒哀樂，在困難時伸出援手。
這種溫暖在陌生城市中難以複製，而重新建立社交關係需面對孤獨與隔閡，許多人因此望而卻步。
老人寧願在家鄉種地養雞，也不願住在鋼筋水泥的城市，因為在他們看來，這裡沒有他們熟悉的一切。
還有許多人在家鄉擁有土地、祖宅或穩定工作，這些是安身立命的根本。
放棄現有資源意味著承擔“舍”的成本，重新開始需面對經濟與心理的雙重壓力。
此外，老人贍養與子女教育問題也常成為遷居的阻礙。
程勝父母和曾莉的父親不願意去大城市，恐怕也是因此居多。
當然，還有傳統觀念中，“落地生根”被視為人生正道，頻繁遷移可能被視為“不正經”。
同時，家鄉能維繫家庭團聚，父母可隨時照料，逢年過節共享天倫之樂。
這種完整性對許多人而言，是比物質利益更重要的精神須求。
這一夜。
因為曾莉傷心的緣故，程勝開車來到縣城酒店居住了一晚。
天亮之後，程勝為了避免被人發現，他早早退了房，然後開車回魔都。
程勝沒有回京都，因為曾莉在魔都還有工作。
荊州到魔都駕車大概需要十個小時。
加之在路上休息的時間，程勝兩人是在第二天回到了魔都。
程勝在魔都陪了曾莉兩天。
這兩天二人都沒有離開酒店，吃喝都在酒店裡。
酒店的套房裡，此刻地上到處都是撕碎的絲襪和紙巾。
……
清晨七點多，浴室，煙霧繚繞。
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