然後每天正常活動，讓周圍的人都知道我在這裡，時間久了，他們反而會習慣我的存在，忘掉我是誰，只會過來跟我說，拜託拜託，你不要太吵鬧了。他們知道我在這裡，反而不會刻意針對我，這就是脫險之道。
如果你跑到山裡面躲起來，他們一定會派人去山裡搜捕；如果你住在山口。路口，他們一看就知道你在躲，反而會重點追查。我每天在寺廟裡正常活動，偶爾吵鬧一點，鄰居打電話反映，他們也只會過來勸說，不會多想，這樣反而沒事。
所以如果有被通緝的人逃跑，不妨去這種地方找找看，這是脫險之道。後面有一棵柳樹，他什麼樹不好種，偏偏種柳樹？柳樹的“柳”，諧音“留”，也代表能屈能伸。你看柳樹，風再大，它都能隨風晃動，卻不會折斷，這就告訴我們，大丈夫要能屈能伸。
韓信能受胯下之辱，就是大丈夫能屈能伸的典範，這就是君子之道，君子之道就是能屈能伸，這樣才能避開災禍，避免訴訟。他之所以能夠避開訴訟，就是因為他懂得能屈能伸的道理。
所以諸位，只要記得，不管發生什麼事情，不管對錯，先認錯，這樣永遠沒有人會為難你，誰會沒事找事去告你呢？打官司這種事情，誰都不願意遇到，對不對？你就算實在火大，想爭一口氣，也不要硬碰硬，非要跟人打官司打到底，懂不懂我的意思？
所以如果開車發生事故，不管是誰的錯，車主先下來道歉，說對不起。對不起，對方的火氣一下子就消了，也就不會再糾纏不休，反正都有保險公司賠償。
所以我覺得美國的保險體系就比較完善，這就是天水訟相關的人間道應用，也歡迎國外的保險公司進來，完善相關體系。剛剛講的天水訟，在陽宅的位置上，父親住到二兒子的位置，一定會引發訴訟。
所以爸爸坐到二兒子的位置，也就是正北方，做什麼事情都會有官司糾紛。他就會問我，奇怪，我以前都沒這麼倒黴，自從搬了這套房子以後，我開車從車庫出去會跟人發生碰撞，引發官司；回到家裡面，也會跟人發生爭執，鬧到打官司；上班按電梯，不小心把別人的腳夾到，也要打官司，每天都有處理不完的訴訟。
所以在事業上，有一種情況例外，就是你本來就從事和訴訟相關的行業，比如律師。法官，這種情況下，訴訟越多，你的事業反而越好，要是沒有訴訟，你就沒有收入，沒飯吃。但其他做生意的人，最好不要有訴訟，對不對？
如果我是律師，一定會多做宣傳，鼓勵有糾紛的人打官司，我肯定會這樣做，對啊，這是我的本職工作，國家賦予我提供法律服務的權利，我為什麼不努力做好，賺取合理的收入呢？這就是天水訟對應的行業特性。
那坐在這個位置上，從運勢的角度來看，因為運勢受到影響，父親的位份降位了，降到什麼程度呢？諸位看這裡的東南西北方位，父親在西北方，長子在東方，爸爸是一家之主，排行第一。我寫一下順序：爸爸是第一，媽媽是第二，長子是第三，長女是第四，再來第五是二子。
如果你是爸爸，卻不幸住到了兒子的位置，意思就是降了五位，懂不懂我的意思？本來你的八字裡面，32歲那一年是天同化權，我會告訴你，陳先生，您32歲會掌權做主管，但是因為您住在這個位置上，經常發生官司。是非糾紛，運勢會延後5年，變成37歲才能掌權做主管。
這就是運勢的加減，不然同一個時間出生的人，怎麼會有的同時升官。同時發財，有的卻要延後呢？關鍵就在於住的位置不一樣。那本來32歲有化祿。化權，運勢很好，我會告訴你，張先生，您32歲的時候，可以脫離職場，自己做生意當老闆。
但是因為你住在正北方的位置，受到天水訟的影響，所以對不起，你要等到37歲以後，才可以自行經商當老闆，要延後5年，以此類推，大家會不會看？
還有，李先生，您住在正北方的位置，總是在行險之道，做的事情都很冒險，比如去搞投機賭博，到最後搞得焦頭爛額，這真的不好。表面上賣檳榔，看似正常經營，暗地裡卻賣違禁物品，這種情況肯定會引發訴訟。
但如果你住在西北角，情況就不一樣了。表面上賣檳榔，晚上回來認真讀書，準備考試，提升自己，這就完全不同了。所以這兩個位置的差別很大，前者是外顯內虛，心生貪念，貪念產生了，才會去行險之道，你沒有貪念，怎麼會去做冒險的事情呢？
所以我們上次介紹艮卦的時候，艮是止的象意，止的象意就是眼睛看到了，卻能止住慾望。你看到很好的東西，當時沒有產生慾望，慾望就止住了，對不對？女孩子一看到很漂亮的衣服，人走了，眼睛還盯著衣服不放，這樣就不能止住自己的慾望，就容易產生貪念，進而引發問題。
所以陽宅上的運勢加減，大家現在會看了吧？好，爸爸住到正北方，對應的是天水訟；媽媽住到正北方，對應的就變成地水師。官司打完了，一定會結仇，所以我剛剛不是講嘛，就算你打贏了官司，也不要沾沾自喜，不要到處去宣揚你打贏了。
那個被你打贏官司的人，會記恨你一輩子。打贏了官司，也要跟對方說，很抱歉，我不是故意要跟你打官司，我只是想告訴你，你的做法是錯的，現在法律也認定你的做法是錯的，你只要認錯，以後好好改正，不管是服刑還是接受其他處罰，將來依然可以過得很好。
你用這種態度對待對方，對方就不會記恨你，也就不會有後續的仇怨。但是如果你到處宣揚，你看我打贏了官司，多厲害，那對方的怨恨就會越來越深，後續可能會找你報復。
所以訴訟之後，就會有爭鬥之道。兩個國家吵架，吵不完，沒有辦法解決，就會引發戰爭，這就是地水師的象意。我們有些人最喜歡這樣，兩個人吵來吵去，吵不完，沒有辦法解決，最後就會發生爭鬥，這就是爭鬥之道。
為什麼會有爭鬥之道？就是因為地水師的卦象。我們古聖先哲觀察到，地下有水，地是上卦，水是下卦，地下有水，地下水一定是聚集在一起的，聚集在一起就像部隊集結一樣，這就是地水師的象意，代表部隊。出兵。軍事之道。
光是一個地水師卦，孫子就據此寫出了《孫子兵法》這部兵書。你去看《易經》地水師卦的六個爻，六個變化，讀懂了，你就能成為很好的將領，知道如何出兵，如何打仗，這就是地水師卦的妙用。
我們如果以外卦和內卦來看地水師，就變成外順內險。地的象意是順，水的象意是險，外順內險，是什麼意思？比如說，我帶領部隊出去打仗，是受命出征，帶領部隊出發的時候，外面看起來很整齊，大家都聽命於我，井然有序，但我內心其實非常緊張，擔心打敗仗，擔心士兵傷亡，這就是外順內險。
這意思就是提醒你，不到萬不得已，不要出兵打仗，一旦出兵，一定要戰戰兢兢，隨時做好最壞的打算。心態很重要，我一再跟諸位講，心念很重要，你的內心裡面有擔憂。有風險意識，隨時提醒自己，這樣出兵打仗，才能謹慎行事，避免失誤。
就像外顯內實的人，內心正直。實在，你放心，沒有人會去告他。但是如果你要出兵打仗，就要隨時警惕自己，牢記爭鬥之道的風險。所以地水師本來就是專門講出兵。爭鬥的，核心就是在行險之中求順利，這就是兵書上面的核心意思。
打仗是逼不得已的事情，我們一定要力求順利，但是每一個動作都充滿了危險，一定要謹慎。記得唐太宗問李靖的時候，李靖就講過，古今勝敗，只差一個錯誤而已。所以作為將領，出兵打仗，不能有一點失誤，因為你沒有第二次機會，戰機只有一次，絕對不能給自己留第二次機會。
如果你抱著僥倖心理，覺得前鋒打敗了沒關係，後面再補救，這樣是絕對不可以的。每一個士兵。每一件武器，都要用到刀刃上，都要慎重考慮，不能有絲毫大意。
。功得取會才，的利吉是才，兵出候時個這，你怨埋會不也姓百，姓百到響影，爭戰發算就，候時的當正義名的你當。本是順言正名，師出以得才，順言正名要定一，仗打兵出，的說所世後是就這，本為正以是心核的師水地，道間人了到
。的利吉是才，道之鬥爭的樣這，兵出以可才，順言正名是都，抗抵兵出，患外有；平兵出，叛有面裡家國。打以可就仗個這，你怨埋會不，援支。解理會也姓百，害傷造姓百對會爭戰算就，順言正名是就，兵出候時個這，抗抵兵出要需，患外遇遭家國個一，說如比
。件條決先個兩有，領將的兵出為作去出派被旦一是但，你於命聽能可，候時的國在常平，人個這。隊部導領去他讓，人的道之帥為得懂個一找要是而，戚親的你找是不，領將對選要須必，候時的兵出那
。制專要定一，的制專要需是都，隊部領帶。仗打兵出，底到徹貫要定一令命，候時的兵出你當。力權的”不所有命君，外在將“有要他，件條個二第；重尊的人有所到須必他，件條個一第
？思意的我懂不懂，了變經已也勢局，了去過就早機戰，完論討等，做麼怎該論討會個開家大是要，戰作在正方前，了來機戰，間之念一在就敗勝為因？嗎制專要麼什為道知你。敗失會定一就那，定決會開人眾靠是果如，道之兵出的師水地，面裡》經易《在。力權的制專有擁須必也領將，候時的仗打兵出在，家國主民是算就，今到古從
。機戰住抓，徹貫令命保確，制專須必就，兵出旦一，兵出不，已得不萬到不，此如是就，道之兵出的師水地，制專是定一，主民有沒，候時的兵出以所？理道種這有哪，了回挽法無經已勢局，完論討等，論討會開。豫猶在還，候時的急勢局像好就
。他用重能不對絕也，勞功有人小算就，用勿人小，醒提個一有是但。耀榮，家國開們他讓，臣之功有賞封，賞行功論，令命下會王君，候時的就名功，點終到走卦師水地，來歸旋凱，仗完打地當在那
。理道的”用勿人小“是就這，他用重要不也，賜賞的厚他給可寧，後以來回下天完打，功了立候時的仗打在他算就，人小是他，中之旅軍在現發你果如。他用重就，勞功有人小為因能不對絕，己自醒提要你是但，明分罰賞，小大勞功，賞封好好要定一臣之功有，來歸旋凱，了束結爭戰，了來下打下天
。煩麻來帶，患下留孫子代後給後以得免，險風避規前提，然未於範防要，們我訴告是都，理道的有所》經易《以所
