第465章 正式當選第三席，新秘法法術
半個月的時間一晃而過。
這天早上，楊文清在六點半準時從入定中醒來，兩道神魂分開。
楊文清先內視己身，隨後意識上升，沉入靈海深處的神魂之中，觀察神魂的狀態。
神魂內部的簡易氣海已經穩定下來，不再像最初那般虛浮不定，但也僅僅是穩定，還沒有真正成形為氣海，更是沒有達到可以自行運轉大周天的程度。
不過，這個狀態已經帶來明顯的改變，他展開神識，一瞬間三十公里的距離才有明顯的衰減。
三十公里，這已經是第二境修士的感知範圍。
他收回神識，對面的姜晚也恰好睜開眼，兩人目光交匯，都沒有說話，各自抬手施了一個『清塵術』後起身並肩走出靜室。
藍穎先一步竄出去，在空中翻個跟頭，小月緊隨其後，兩隻靈獸一前一後朝後院的方向飛去。
楊文清和姜晚也穿過正屋，走到後院的訓練場上。
隨著楊文清掐動一個法訣，訓練場的穩固法陣啟用，隨後他先練了一遍『土行術』，就看他雙腳分開，心念微動間脾土之氣從五臟中湧出，神識與地下的土壤連線的那一刻，整個人像一塊被磁石吸住的鐵塊般沉入地面。
青石板之下是夯實的土層，再往下是碎石層和更深的黏土層，他在土中穿行的速度不算快，但比以前順暢得多，約莫三息後，他從訓練場另一側邊緣的地面升起來，身上沒有沾一粒塵土。
已經能正常使用。
姜晚站在訓練場邊緣，見他從地面升起，飛過來與他過上兩招後，就往正屋走去。
楊文清則從儲物袋中取出師叔公給的那捲玄嶽秘法玉簡，今天他要正式研習這門師門秘傳，此法一共有三套法術，一為『厚德載物』，就是在肉身構建一道防護層，二為『運使術』，讓自身與大地連線，讓重力改變，然後打出去壓迫對手。
三為『玄嶽真形』，解釋起來很複雜，具體使用辦法，就是連線大地土靈之氣，構建一座山嶽虛影，與人鬥法時可以轉移傷害到山嶽虛影上面，這道山嶽虛影看似土系能量，其實需要運用到五行迴圈的妙處，所以必須要二境才能施展。
楊文清此刻打算先練習第一個名為『厚德載物』的法術，神識沉入玉簡內部，鎮海祖師留下的文字在他靈海中展開：
「土者，坤德也。厚德載物，容而能承。萬物生於土，歸於土，土之性，不爭而善勝，不言而善應。玉清修士以五氣修五臟，脾土居中，統攝四象，是故土氣穩固，則四行不擾；土氣虛浮，則萬法皆危。」
「厚德載物者，非硬扛也，非硬頂也。以己身為山，以敵力為風。風過山而山不動，風之所摧，草木而已，非山也。故修此術者，當先使脾土之氣周流全身，地膜既成，則外力臨身之時，其力自散，其勢自消。此謂不御而御，不防而防。」
「初習之法：以脾土之氣自五臟而出，沿足太陰脾經下行，復沿足陽明胃經上行，迴圈往復，如大地之脈。土氣所過之處，皮肉筋骨之間自生一層地膜，此膜非肉眼可見，神識可察。地膜初成時，薄如蟬翼，但已能卸去三成鈍擊之力。」
「成法之時，以同階之力至身前，不得入，不得傷。」
「切記：地膜之用，在散，不在抗。敵力至，土氣將其導散於全身百脈，再匯入腳下大地。若以硬扛為能事，則與凡俗武夫何異？」
楊文清將這段文字反覆讀了三遍，除文字記載外，還有三幅氣的執行圖。
「不御而御，不防而防」這句話讓他想起許多年前自己還在練氣時讀過的道家典籍，那裡面講的也是類似的道理：真正的防禦不是築牆擋水，而是讓水流過去，自己不受影響。
他從玉簡中收回神識，然後閉上眼睛，將心神沉入金丹世界的內景，嘗試模擬數次後，開始在現實中嘗試。
就看他心神沉入五臟迴圈的脾臟，他分出神識，引導明黃色的土氣從脾臟中湧出，沿著足太陰脾經下行，經過大腿內側。膝蓋。小腿，抵達腳底的湧泉穴。
土氣在湧泉穴稍作停留，又沿著足陽明胃經上行，經過小腿前側。膝蓋。大腿前側回到胸腹之間。
一個迴圈，土氣在脾經與胃經之間走一個完整的周天。
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