有人更是總結：“壽數綿綿定，災殃自然生！”
《人族，巫祝神話，壽數篇》
【傳聞，天地初開後，巫祝中出現了死神，清點壽數，到時索命。】
【他們乾瘦枯槁，青面獠牙，渾身掛著叮叮噹噹的骨器，陰森可怖。】
【然而，索命暴死，太過突兀，巫祝命人以祝由之術，設定人生四段，世間遂有生、老、病、死，有了病作為過渡，死亡便不再突兀。
看到這，熱鯉忍不住挑了挑眉：
“嘖嘖，攏斷了整個世界，一次次修正糊弄百姓的技術，這個技術我好生眼熟，不愧是專業公司出身。”
“和我一樣的聖人嬰兒，從小接受同一樣的牧人教育。”
“死神都出來了，剝奪靈魂，假裝是對方壽元將盡？很有神話那個味道了。”
畢竟沒有現實因素影響。
相當於一群原生土著在推演神話時代，出現掌握油、魂的兩個神魔部落，幾乎是必然事件。
唯一的問題是：
這兩個神都是問題人員。
一個是貪歡好色的邪書門派出身。
一個是草菅人命的門閥學派出身。
雖然失去了來時的記憶，但根深蒂固的性格嚴重影響他們的行為邏輯。
此時。
人類隨著修煉，出現了各個強者，生產力大幅度提升，進入了城邦時代。
壽數、天定、命運，等等說法，也越發流傳於大地。
而另外一邊，二代祝由神邱，隱忍發育，迎娶了一個名叫婉的女子，生下了後代。
或許是兩位父母對於祝由神力的親和度高，他們生下的孩子，對祝由神力的親和度竟然高達96。
他的名字叫：贏卿。
“我看到了我們重新崛起的希望！”邱說。
只是，這孩子生性頑劣，好動活潑，少年時就惹出了很多事端。
因為曾經的心理陰影，有人說：“不妙啊！他象是當年的初代祝由神！天資不錯，卻十分邪惡，未來會禍害我族！”
這也讓贏卿心生不滿。
當天晚上，他偷偷用祝由之毒，麻翻了那個老頭，把他的鬍子全部拔掉，把他收集的香油全部偷走。
“壞種！”
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