有人翻出了丁義珍履新時那段抖音影片，對比他當時說過的“不搞形式主義、不搞政績工程、不搞迎來送往”，然後發了一句：“這才幾天，就開始自己打自己臉了？”這句話被轉發了上千次，成為當晚最熱門的一條評論。
當然，也有一些聲音在為丁義珍說話。有人說：“人家丁書記剛來林城，你們就這麼急著給人下結論，至少讓人家幹完一年再評價吧。”還有人說：“林城的形象確實需要提振一下，搞點文化工程沒什麼大問題，關鍵是後續有沒有實際動作。”
街頭巷尾的交談也沒有閒著。南門街一家燒烤攤上，三個男人圍坐在塑膠桌旁，桌上擺著幾瓶啤酒，邊喝邊聊。
“聽說了沒？新來的書記搞了十二個雕塑。” “看了新聞了，你說這人是不是傻？林城這情況，搞那玩意兒有什麼用？” “誰知道呢，說不定是有什麼講究……你看那十二生肖擺的位置，像是隨便擺的嗎？” “你信這個？” “我是不信，可他信啊……” “那他就該去當風水先生，別來當書記。”
這番話被鄰桌的人錄下來，發到了微信群裡。幾分鐘後，又被截圖傳到了微博上。
零點過後，熱度依然沒有消退。有人在論壇上發帖，語氣冷靜：“不管你們怎麼罵，我倒覺得，這個丁義珍跟以前那些人有點不一樣。以前的領導，哪個會在上任第一週就搞出這麼大動靜？不管是好是壞，至少他敢動。敢動，就比不動強。”
這條帖子下面有人回覆：“敢動和亂動是兩回事，他要是能把這筆錢用在正道上，我們也不說什麼，可這十二個雕塑算怎麼回事？林城財政沒錢了，公務員的工資都快發不出來了，還敢亂花錢。”
丁義診看到這些評論，明顯有人在帶節奏。不過他沒有管。
丁義珍放下手機，走進了他的法室。
丁義珍換上那身法衣，赤腳踩在木地板上，觸感冰涼。他取出十二張裁好的黃紙，尺寸統一，邊角齊整，是他提前準備好的。又取出一方端硯，一塊老墨，一管狼毫筆。他在硯臺裡滴了幾滴清水，拿起墨錠，慢慢地磨。
墨香在密閉的房間裡瀰漫開來，混著沉香和檀香的氣息，形成一種沉靜而悠遠的氛圍。他磨墨的時候，手指的動作很穩，不急不躁，一圈一圈，像在完成某種古老的儀式。
墨磨好了，他放下墨錠，拿起筆，蘸飽墨汁，筆尖在硯臺邊緣輕輕撇了兩下。他面對攤開的黃紙，沒有立刻下筆，而是閉上眼睛，默唸了一段請祖師臨壇的咒語。唸完三遍，感覺掌心有溫熱的氣感升起，才睜開眼睛，提筆落字。
第一道符，對應子鼠方位——正北。
筆尖落在黃紙上的瞬間，丁義珍整個人的狀態都變了。筆鋒遊走，時而頓挫，時而流暢，每一筆都像是有自己的生命，順著某種看不見的軌跡前進。他不是在寫字，而是在畫一種與天地溝通的符號。
第一道符畫完，他擱筆，拿起符紙，平放在條案左側，壓上一隻小小的銅鎮。然後開始畫第二道，第三道……丑牛對應東北偏北，寅虎對應東北偏東，卯兔對應正東，辰龍對應東南偏東，巳蛇對應東南偏南，午馬對應正南，未羊對應西南偏南，申猴對應西南偏西，酉雞對應正西，戌狗對應西北偏西，亥豬對應西北偏北。
十二道符，十二個方位，十二種不同的筆法。每一道符的符文都不相同，有的圓轉流暢，有的方折剛硬，有的密如蛛網，有的疏朗開闊。他畫到最後一道的時候，手腕微微發酸，但筆尖依然穩如磐石，沒有一絲顫抖。
畫完最後一道符，他把筆擱回筆架上，長出一口氣。條案上，十二道黃紙一字排開，墨跡未乾，在昏黃的燈光下泛著微微的光澤。他低頭看了一遍，確認每一道符都完整無誤，沒有缺筆、沒有斷筆、沒有模糊。
接下來是請祖師。
他取出銅錢劍，橫放在書桌正前方，劍尖朝外。又點燃蠟燭，開始上香。
他在蒲團上跪下，雙手結印，低聲唸誦。
唸到“伏望祖師，臨壇指點”的時候，他感覺到掌心的溫熱突然變強了，像是有人握住了他的手。那感覺只持續了一瞬，但他知道——祖師來了。
他抬起頭，目光落在條案上那十二道符紙上。在燈光下，那些符紙上的墨跡似乎在微微流動，像是活了過來。他不敢耽誤，趁祖師還在，立刻開始做法。
他從書桌上拿起那隻葫蘆，左手托住，右手食指中指併攏，在葫蘆上畫了一個符號。畫完之後，他將葫蘆口朝向十二道符紙，輕聲念起請五鬼出動的咒語。葫蘆口發出極輕的嗡鳴聲，像深秋的風穿過窄巷，若有若無。五面小旗——青、赤、黃、白、黑——在條案上同時輕輕顫動了一下，隨即恢復靜止。
他端起那隻葫蘆，站起身。
他的腳步很輕，輕到幾乎不在地面上留下聲響。但每一步都踩在特定的位置上——那是他提前畫好的位置，每一個腳印都對應著一尊生肖神像的方向。
他先走到子鼠的位置。
十二生肖的第一尊，雕塑約兩米高，鑄銅材質，表面泛著深沉的暗紅色光澤。它在月光下靜靜佇立，鼠首微昂，雙目圓睜，像是在注視著某個遙遠的、人眼看不見的方向。
丁義珍在陣眼站定，將手中的葫蘆微微傾斜，葫蘆口對準雕塑的基座。他低聲唸了一段咒，聲音在空曠的夜色中顯得格外清晰。唸完之後，他從法衣的內兜裡取出第一道符紙——子鼠的符——用指尖夾住，在葫蘆口上方緩緩繞了三圈。符紙在月光下微微發光，墨跡在燈光的映照下顯得格外清晰，每一筆符文都如同刻在黃紙上的文字。
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