冬日將至，劉任公和那些姓劉的宗親終於離開了營地。
說實話，場面很難看！
即便是劉阿乘和劉虎子之前軟硬皆施勸走了許多人，場面依然很難看……到處都是婦孺在哭，然後很多小門小戶的家庭和一些婦孺根本不聽勸阻，非得要跟著劉任公他們走。說再多也不行，告訴他們那邊沒有預備他們的糧食、住處，很可能被官府、駐軍驅趕，統統沒用，就是要跟著劉任公走，他們不能想象沒有這個流民帥的話他們怎麼生存？
而劉任公自然是個要臉的，連馬都不敢騎，只在人群中低著頭、藉著兩邊人擋著臉往外走。便是那些劉氏宗親，也沒有因為自家即將得救而振奮，反而個個沮喪，彷佛此行是繼續逃亡，而非去新處立足一般。
這種情況下，劉虎子也只能放任那些人跟隨，根本不敢動粗阻攔。
劉乘也沒有攔。
這倒不是說他想看這些人的笑話。
恰恰相反，他完全能夠理解這些人對自己的不信任以及對劉任公的依賴，而且在他看來，江乘那裡到底是在京口大道旁，還挨著建康，幾乎可以稱之為一個小城市，而城市，無論多小的城市，對這種零散人口的吸收能力，都必然是遠超這種野地的。
這些人，真去了江乘，即便是得不到救助，可也照樣能獲得不少生存機會，未必比留在營地差。
只不過，快死的那位大都督這次從淮上帶回來的可是數以萬計的流民，其中大量是沒有組織的零散流民，如今都在京口一帶，很自然的就會順著京口大道與運河流散，這些跟過去的人生存競爭壓力也不低就是了。
折騰到中午，人總算是走乾淨了。
於是劉阿乘與劉吉利開始幹活，也就是重新分夥。
夥是流民團隊裡最基層也是最核心單位，大家湊在一起，一個鍋裡吃飯，一個篝火旁睡覺，然後一起去勞動，相互託付照顧孩子，要多重要有多重要。
而夥的組成也不是那麼隨意的，很多物資要講究一個公平，所以要儘量追求人數上的平衡。但也不能完全學軍隊一伍一什的搞，要儘量照顧家庭的完整性，姓氏、鄰里的團結，要確保婦孺得到照顧，既不能把婦孺扔到一起讓他們自生自滅，也不能一味的硬塞。與此同時，也要考慮組建類似於草??夥、打虎隊，乃至於洗濯夥，甚至是集中照顧幼兒的幼兒夥之類的特項存在。
只能說，幸虧之前劉任公的營地還算是井井有條，留下了一個好框架，拼拼湊湊都還行。
剩下不足千人，大略按照十人一小夥二十人一大夥來分，不過六七十夥，而且前幾天開始大量走人時劉阿乘就已經有意識的做了調整，照理說很快就能了結。但實際上，即便是這麼簡單的事情也是狀況頻出，這個不想跟那個一個釜裡吃飯，那個嫌這個夥孩子多，待分完夥時，已經摺騰到傍晚。
還沒完，原本的營地是三千人營造的，現在只剩下不足千人，肯定要重新安排宿營地與篝火的。
只不過到了這個時候，二劉儼然都已經精疲力竭，實在是來不及劃分，只能讓這些人先就近隨意挑自己想要的位置，但不許鬥毆，然後就回到略顯空蕩的最中央篝火，這裡也有一個夥，事先說好的，他們倆人算這一夥的，所以早有人給他們留了飯。
端起陶碗來，幾大口喝光粥，臉色極差的劉吉利便忍不住端著空碗抱怨起來：“勞力太少了，之前小三千人，平攤下來，每十個人也有三四個男勞力，四五個女勞力，合計七八個勞力，現在算下來，八九百人裡只有三四百算是勞力……”
聽到具體資料，同樣端著碗的劉阿乘明顯驚了一下，但不是驚現在的勞力比例，而是驚之前的比例：“之前那麼多勞力嗎？”
“你難道不曉得？”劉吉利無語至極。“若非你們這行人勞力足，如何這麼快趕到京口，如何輕易起的窩棚，撿的柴火？”
劉阿乘剛要說些什麼，腦子卻一個激靈，莫名想起一個人的一句話來，繼而在這個當口愣在原地。
彼時在淮上，那位帶著羊去投五斗米道的齊大哥被劫掠時曾趴在羊身上，扭頭跟自己說什麼他爹與他說家裡最後一個人之類的話，當時就覺得這話糊里糊塗。只不過，齊大哥這個人平日就不善言辭，那天又是被劫、又捱打，所以雖然覺得對方說話前言不搭後語，卻也無謂，且自己當時也只想著趕緊殺人算了，就沒有思考。
但此時結合著劉吉利這話，劉阿乘突然反應過來是怎麼一回事了——為什麼齊大哥臨走時他爹還能做交待，卻非說他們齊家只剩一個人？又為什麼一定要齊大哥結婚？又為什麼路上沒有見到齊大哥的父親？乃至於為什麼齊大哥會對五斗米道這種基層保險教義那麼快入迷？
當然是因為逃難的時候，齊阿公為了不拖累兒子，自行留在了已經割了青茬莊稼的淮上老家。
也正是因為類似的緣故，之前逃難隊伍中勞力的比例才遠超尋常，只有那些有宗族、鄰里、家庭的人，才有資格帶著老弱婦孺一併南下。
至於強要帶老弱婦孺上路的後果，說句不好聽的，若沒有後來的草??夥，王阿公一家四口，都要路上直接消亡的。
可笑自己因為上來就進入流民隊伍，弄了個燈下黑，竟然沒有察覺到這一層。
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