之前它之所以成了朝廷的眼中釘，不是因為信仰本身。
是因為你們把這個信仰當成了舉兵造反、衝擊世俗政權的工具。”
“可現在不一樣了。
我們讓太平道剝離造反的屬性，迴歸純粹的信仰本身，教義裡只講勸人向善、安分守己、互助共濟，教百姓好好種地、好好過日子，引導信眾恪守世俗的規矩，做良善之民。
你說，這樣的太平道，朝廷還會忌憚嗎？
百姓還會把它當成反賊的旗號嗎？
它只會成為世俗治理的補充，幫著安撫人心、穩定地方。”
說到這裡，何方又補了一句，把二者的邊界徹底講清：“更關鍵的是，你要把二者的權責徹底分開，絕不能混為一談。
世俗政權以王權為核心，以律法禮制為根本，約束的是人的外在行為，講求的是公序良俗，而非精神崇拜；
宗教以神聖信仰為核心，以教義儀軌為依託，引導的是人的內在精神，講求的是信念皈依，而非世俗規訓。
在我們腳下這片土地上，從來都是政主教從。
世俗權力永遠要在神權之上，這也是我們能走下去的根本。”
講到這裡，何方也有些感慨。
其實洪秀全，就是勝利一半的張角，還有
他一直很難理解，即便到了科技高度發達的現代社會。
依舊還有如此愚昧
“我…… 我明白了。”
張寧喃喃自語，眼中的迷茫盡數散去，取而代之的是重獲新生的堅定，“我之前一直把太平道當成了舉事的旗號，當成了和朝廷對抗的工具。
卻從來沒想過，它還能這樣走下去。
它本就該是給天下蒼生找活路、求太平的，不是讓弟兄們白白送命的。”
“你總算想明白了。”
何方看著她的樣子，也鬆了口氣，笑著道，“你是大賢良師張角的獨女，在太平道信眾心裡，本就有著無可替代的神聖地位。
往後，你就是太平道的聖女，是所有信眾的精神領袖。
天竺的佛教，信眾奉如來佛祖為至尊，那我們的太平道，往後就正式定名太平教，你就是教中的聖女
。名號我都給你想好了，就叫九天玄女，怎麼樣？
既貼合你道家的傳承，又足夠尊貴，天下信眾一聽，自然心生敬畏。”
張寧聞言，卻搖了搖頭，眼中閃過一絲對父親張角的深切懷念，語氣無比堅定：“不好。
我不要什麼九天玄女，我爹是大賢良師，是天公將軍，是太平道的開創者。
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”。平太求生蒼為，呼一臂振遂，所失離流、政苛於困民黎下天見後
。野遍傷死、離流戰因生蒼見忍不，悲慈中心角張然“
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。完寧張其由的下剩，完然已責之世救的間人在他，人世知告，前之眾信於聖顯，後之生重
。君真平太為昇飛，下座玄天九歸迴當他而
”。生永之神得，界世平太步終最，德積善修眾信引，義教平太傳續繼，化宣天代，神角為寧張獨
