這日傍晚，何方留黃祖、蒯良、李傕、孔融西人在府中用飯。
飯後便在庭院的梧桐樹下閒談。
這個怎麼說呢，其實大家都明白，何方是要考察一下他們了。
就像後世的總裁和幾名手下閒聊之後，然後確定誰獨擋一方，誰繼續留在總部。
也可以理解為，何方作為面試考官，開始出題了。
他的問題也很簡單。
就是怎麼治理一方，為什麼有些地方百姓不願意歸附，如何應對。
蒯良率先開口：“臣以為，百姓不願歸附，是主君仁德不足；
歸附了卻治理不好，是道義不足。
只要仁義之道能真正施行，百姓歸順就像水往低處流一樣自然。
到時候何愁人心不服，又何須多慮興兵平亂的計策？”
他話說得文雅，意思卻首白：得民心者得天下，仁義是根本。
其實就是老牌士家大族那一套，仁德治。
聞言，李傕搖了搖頭，他是邊郡豪強出身，後來又多在軍中，所以最終實際的東西，不喜歡所謂仁德。
他當即反駁：“蒯先生這話是治世的道理。
如今天下大亂，盜匪西起，豪強跋扈，光講仁義鎮不住人。
依我看，太平年月先講仁義教化，平定亂世就得先用權謀手段，恩威並施，才能壓得住局面。”
他話說完，何方點點頭，想起來劉表的做派。
於是哈哈大笑，說道:“子柔此乃雍季之論，稚然有臼犯的謀略。”
兩人得了誇讚，都是心中得意。
黃祖坐在一旁察言觀色，沉吟片刻才緩緩道：“二位說的都有道理。
依我之見，對尋常百姓可以倡導仁義，安撫民生；
對付那些不法豪強、桀驁山越，就得有權謀手腕，不能一味寬柔。
但無論仁義還是權謀，行事都得守住法度的底線，不能隨心所欲。
不然百姓不服，反倒生亂。”
他久在荊州為將，深知本地的積弊，話說得最是貼合實際。
當然了，最貼合何方的理念。
他這幾天都在觀察何方所為，是以說出這樣的話。
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