什麼是左派，什麼是右派，普通的人會以為只是兩個派別，沒有什麼大的區別，就像是漂亮國的民主黨和共和黨一樣，誰上去了，對普通民眾來說有區別嗎？
而且國內已經很久沒有提起左右派之分了，楊辰想看資料還得往久遠的時間翻。
大概的印象中，左派代表著激進革命，右派代表著保守和投降，所以一直以來都是“反右”、“反右傾主義”。
但經過研究之後，楊辰發現並不是這麼簡單。
左派右派之分的來源是髪國的第一次大革命，革命結束之後，勝利者們在一塊開會，如何成立國家，制訂政策。
這個時候分歧出現了，一部分人還留戀封建社會的榮耀，認為應該保留很多封建主義制度。
另一部分人則認為，封建主義已經被徹底淘汰，全部推翻重來，直接建立資本主義制度最好。
留戀封建主義的人坐在會議桌的右邊，所以叫右派，左邊的自然就叫左派。
這就是左派右派的由來。
左派代表的新思想、新制度、新秩序，右派代表的是舊思想、舊制度、舊秩序。
這個時候右派，就叫保守派，或保皇黨；而左派就叫改革派，或革命黨。
但是，這是資本主義的新和舊，而到了二戰時期，馬克思主義誕生了，這個時候主張推翻資本主義制度，建立社會主義制度的，就叫左派，支援和資本主義妥協共存的，就叫右派。
所以華夏的左派，就是革命派，右派，就是保守派，一直以來的反右，其實就是反對妥協，因為革命，一旦妥協，就會不徹底，就會有餘毒，特別是對於華夏這種封建思想根深蒂固的國家來說，更是要左。
但是，在左派之中，也分出更加革命的，和略微支援妥協的，這就叫右傾，不是說你是右派，你是左派，但是向右邊傾斜了。
所以左派之中，又分左傾右傾，右傾要反，左傾同樣也要反，因為左傾就是暴躁急進，就像革命初期，一味地要在大城市開展革命運動，輕視敵人，不切合實際，急於求成，冒進，機會主義和冒險主義就是左傾的表現。
而高估敵人，低估自已，放棄原則犧牲利益來謀取共存的，就叫右傾。
無論左傾還是右傾，都是不對的，這就引入了一箇中國古老的哲學思想“中庸”，雖然不提，但實際就是承認，不能左也不能右，可以略微偏左，但絕對不能偏右。
至於左翼還是右翼，主要是社會制度和經濟政策的區分，就跟主義沒有什麼關係，國內基本上不講這個。
實際上這個時候以大漂亮國為首的西方資本主義國家，受馬克思主義思想的影響，左派右派也發生了改變。
這個時候他們的右派，就是原來保守黨，不再堅持封建主義了，而是堅持原始資本主義，搞自由和無序競爭，不用制度來束縛經濟的發展。
而他們的左派，實際上跟信奉馬克思主義的右派結合在了一起，主張提高社會福利，階級公平，減少貧富差距，對經濟進行有計劃的管制，典型的代表就是羅斯福主義。
所以，在全球看，實際上資本主義和社會主義已經揉和在了一起，右派是原始資本主義，左派是社會主義，那些發達的資本主義國家，統統都是中間派。
而一直以來，不管什麼時候，中間派的力量總是最強的。
楊辰看了以後，確實是大感收穫，也認識到了藺春林這樣做的用意。
同志，首先要在思想上一致，你是什麼樣的思想，才能決定我們能不能當朋友，當同志。
如果根本的思想都不一致，怎麼能夠長久地走下去，楊辰目前的級別，最多就是個種子，但是人家要看看這個種子是不是跟我們一樣，有沒有改變的可能。
結合自已的執政歷程，再想想前世社會發生的種種，任何社會都有積重難返、沉痾難起的痼疾，看你用什麼方式去改變。
這就需要你不僅手裡要有權力，身邊還要有人力，自已還要有能力，最終形成合力，去推動社會的發展。
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