單永志不太認可，或者他覺得有簡瓊跟著來，這些孩子肯定不會有問題，所以這個功勞他沒有全部算在楊辰頭上。
可是楊辰卻覺得，這才是自己忙碌一天來，最有價值的收穫。
在對自己仕途有益的情況下，儘量做點有意義的事，這是楊辰一貫以來的原則，而不是跟其它人那樣蠅營鼠窺，眼裡只有權力，心裡只有利益，腦裡只有私慾。
當然了，這也跟楊辰實現了財富自由有關，現在就是不算思楊，楊辰的錢都足夠他這輩子消耗了，更不用說隨著他的職務越來越高，反而基本上不用花自己的錢了。
在這種情況下，楊辰當然不用考慮什麼私人利益。
同時，好不容易再來一回，如果僅僅只是為了滿足自己的私慾，楊辰感覺自己的境界也太低下了。
就比如，楊辰其實不怎麼喜歡香江那位寫武俠書的老爺子，小氣，算計太多也不說，由於出身世家的原因，對這邊的政權也不太喜歡。
因為革命革到了他的利益了，這個是可以理解的。
但是，這位書寫的是真好。
上輩子楊辰主要看的是電視劇，體會還沒有那麼深。
江南八怪的十八年堅守，郭楊兩家的顯明對比，論長相、論聰慧，郭家三個都不及楊家三個，特別是母親這個角色。
但是最終的結果卻顯明易見，說明老爺子也知道仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。
因為老爺子自己都是讀書人，所以他更知道讀書人到了這個地步，會做出什麼樣的選擇。
所以，他不是不羨慕捨生取義，但是他做不到。
當面對裘千仞的質問：“若論動武，你們恃眾欺寡，我獨個兒不是對手。可是說到是非善惡，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平沒殺過人、沒犯過惡行錯事的，就請上來動手。在下引頸就死，皺一皺眉頭的也不算好漢！”
五絕都在反思自己的過失，可以說，任何人都有遺憾，也都有自責。
唯獨老叫花大義凜然地說道：“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官汙吏、土豪惡霸，就是大好巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”
從計數上來說，可以說，他每殺一個人，也都是衡量過後再殺的，同時也是把這個數字銘記在心，知道自己做了什麼。
可當時的五絕之中，各有身份，為什麼只有一個叫花子敢這麼說，其它人卻不敢呢。
當你有了身份牽掛，有了利益牽扯，想要依據本心再做事，就非常困難了。
老叫花敢這麼說，也是因為他基本上不怎麼管丐幫的事，自己也無子女，不然的話他也做不到如何超然。
在他身上，有揮之不去的煙火氣，但除了美食，再也沒有什麼能讓他停住腳步，只留下飄渺的背影和傳說。
所以他年輕時練的武功，叫“逍遙遊”，後來才換的十八掌，個人感覺他更象是老爺子的“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊學無窮者”的追求。
而桃花島主，看似是隱士，實際上卻不是真隱士，放不下的太多，一個太聰明敏感的人，出身世家，幼年順遂，少年熱血，入世後卻遭逢國難家變。
導致他進退兩難，只能在在紅塵裡掙扎浮沉，活得煎熬卻又真實，恰好如他自己。
而在楊辰的心裡，其實也有掙扎，也有困惑，只是每當想這個國家，會在自己的視線和感受內走向鼎盛，而自己又能親自參與這個過程，每當想到這個，楊辰的心思就會重新轉向堅定。
不可否認，這麼大的國家，這麼多的人，這麼複雜的各種情況，肯定存在很多問題，很多不足，很多無解的問題，但是放眼全域性，放眼上層，就知道這些問題終究只是問題，不影響大勢。
而這次參與這件事後，讓楊辰意識到了食品安全問題，好象看似不起眼，卻是一個關乎民生和健康的大問題。
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