山澗女鬼磕頭求饒，聲聲淒厲，聲聲抽泣。
世間水鬼，不管是溺水而亡還是投水自盡，自然不是誰都能夠成為水鬼，死後必須是戾氣怨氣難消，亦或是執念太重不入輪迴，死前的先天體質，身亡時地點、時辰，都有講究說法，天時地利人和三者兼備，方能僥倖得以魂魄凝聚不散，合水化鬼。
世間做人大不易，其實做鬼同樣不算容易。
初做鬼時，青天白日是烈火陽爐不敢出沒，到了晚上說不得也有罡風摧殘，若是做鬼之時剛好在春秋時節，那更是雪上加霜。
春雷響萬物長的驚蟄節氣，凡俗夫子聽過也只是一陣陣春雷聲，大不了就聲音大點，對邪穢陰物而言，春雷滾過，當真好似催命鼓，是一道道難熬的關口。
金秋對陰物鬼魅更嚴厲，陰陽五行之中秋季屬‘金’，主肅殺。
儒家經典【禮記·月令】中提到‘涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮’。
故而立秋一開始，天地間有風合了這‘肅殺’特性，形成了兩股專門針對陰物鬼魅的拍魂風和吹魄風。這兩股風一在白天，一在黑夜，輪流飄蕩，新生的陰物鬼魅魂魄不定，極容易被兩風吹的魂飛魄散。兩風一般只對陰物產生威脅，許多魂魄但若是活人極其體弱、福澤纖薄，也有可能被此風傷及。
再有所謂的秋後問斬，也是大有說法，金秋肅殺，與刑罰相契合，行刑可算成‘替天行道’，再則便有拍魂吹魄兩風緣故，為的就是防止厲鬼橫生。
山澗水面上的女鬼，戾氣不重，不算厲鬼，應當是因緣際會下做了水鬼。
李景源對她如何做鬼不感興趣，只是她瞧見了李景源在此，是大罪過，隨手就要打爛她鬼體，讓其魂飛魄散，觀世音開口阻止：“她是此澗之鬼靈，早己在此，我們才是後來者，佔山己是無理，再殺她，我們與盜匪又有何異。”
李景源無奈道：“她看到了我們，留之便是一條禍患因果。”
觀世音搖搖頭，聲音輕柔卻堅定：“因此害人，是取利無理，為一己之私害人不合佛法不合我心。”
李景源無奈道：“若因她致使你將來身份暴露，壞了大事，太虧了。舍小為大，才能廣惠蒼生。”
觀世音雙手合十，滿身佛性，搖頭道：“我覺得終一世渡一人和終一生渡世人是一樣的。今日我若因私利害她，他日便會因更多的私利害更多的人，我的佛法是濟世救人，大道在旨在造一艘慧橋舟筏往來苦海，渡人去彼岸。若害人那便是惡法，以惡法追求善果，最終會是善惡混淆。善惡不辨，如有眼無珠，何談覺智，談何解脫眾生。”
李景源挑眉，問道：“那麼以惡法達成了一個極其難得的善果，你做是不做？”
觀世音眉頭緊鎖，如臨大敵，這一問分量很重，幾乎是在問惡法、善果哪個更重，若善果更重，若以惡法達到，是否可行，一旦可行，心中善惡便不在界限分明，稍有不慎極容易滑坡。若善果極重，譬如殺一人可救萬人，你救不救？
觀世音陷入沉思，手中不由得出現那塊雪白玉牌，蔥白手指下意識的摩挲玉牌上的浩然八字，八字晶瑩粹然，浩然流瀉，在替觀世音加持增益。
李景源沒有催促，手指一抬，將山澗水面的女鬼嘴封住，免得她的聒噪哭聲驚擾觀世音思考。
幾乎是一柱香的時間，觀世音給出了自己答案：“我求善果，先起於善心，從目力所及和心力所及做起，不是那個善果到來了，期間的大小錯誤就可以當作沒發生，視而不見，天底下沒有這樣的好事。一個一，即是無數一，即是天地大道，世間萬物。若一次錯誤不改，屢次不改，便會越走越歪，最終在歧路上越走越遠，有朝一日幡然醒悟，為時己晚，所以求一善果過程中犯下的錯誤，有錯知錯，且知錯可改，至於如何改，以何種方式去知錯和改錯，我覺得還是要從善心出發，重新審視，仔細琢磨。
起善心求善果，過程中的每一次大小錯誤都是一次難得的自查自省，錯過改正，是一場砥礪，身心有益，大道有益。若只是為了那個善果，不惜一時一地的利益計算，不是長久大道，我求的是更多更大更長久的善果，不會因小失大。”
李景源聽明白了觀世音的回答，目光長遠，格局更大，極為了不起，仰頭望向天空雲淡，平淡道：“人身一座小天地，心思念頭最不定，觀人心細微處，就是在磨礪道心。你於人間行走，與紅塵俗子結鄰，以慈悲心渡俗子，更該知曉人心複雜。善心易起，善果不一定好得，一路持善心更是難上加難。”
觀世音眼神清澈望向他，斬釘截鐵道：“那便迎難而上。”
李景源從未在任何一個人眼中，看到如此明亮乾淨的光彩，笑著回道：“好，那便迎難而上。”
李景源收回視線，看向山澗水鬼：“我不殺她，但會將她暫時收入我的丹田小天地，也不為難她，等到你成佛首，便給她自由。”
觀世音緩緩起身：“我孤身一人，身邊缺了個說話人，這女鬼便留下來，與我作伴吧。”
她一步胯下崖頭，白衣袖口無風飄搖，最是仙神。
李景源臉色有些無奈，摸了摸鼻子，觀世音這是不相信他。
”。法佛行修伴結我與願可你“：聲無潤，雨化風春如音聲，前面鬼水在落然飄音世觀
”。人仙侍服意願子小“：頭磕迭不忙，願不敢哪鬼
。常非勝殊，金德功，網焰嚴莊起後，起湧佛，經佛唸誦中口，上頂頭鬼在落手音世觀
”……地三修思聞從，心提菩發，佛彼於我“
。解得頓，咒此聞一，門法人渡皆音一字一，法音聲聞得得修所音世觀乃音佛嫋嫋
。異無人常與，風罡日懼不，轉流佛金淡，靈德福副一了換，滌洗法佛被數盡氣鬼一鬼水
。仰悲一同生眾諸與，生眾道六切一方十合下者二；力慈一同來如佛與，心覺妙本佛諸方十合上者一，勝殊大二出覺，網焰嚴莊後薩菩音世觀看源景李
。心悲合下，力慈合上，薩菩音世觀是就說單簡
！勝殊心悲慈，薩菩音世觀
