李景源心念一動，劍氣又快了幾分，破陣加速，第二圓總共斬了九千九百九十八座陣法，比第一個大圓少了一陣，只少了一座大陣。
他猜測這座疊陣模型應該是依次遞減的螺旋狀，可若是每一個大圓只少一座陣法，他不敢想象李耳的這座大陣到底疊了不少陣法，幾十萬？幾百萬？還是幾千萬？
他心神追隨劍光繼續破陣第三層大圓，認真觀察，發現第三個大圓上每座陣法中的大道意味比前兩個大圓又多了不少，這是又往裡增添不少‘東西’。
劍氣很快轉過一圈，第三個大圓比第二個大圓又只少一座陣法。
李景源眉頭緊蹙，這般按部就班的破陣，得破到什麼時候，若是李耳當真瘋狂的疊了幾百萬座陣法，光是破陣就得耗費許多時間，李耳的這座大陣難道是專門用來困人了？
李景源操控劍氣不再按照設計好的大圓軌跡破陣，結果碰到了一堵無形牆壁，這堵無形牆壁是專門用來阻止不按照規矩破陣的入陣之人。李景源心意微動，劍氣切割那堵無形牆壁，牆壁不算堅固，被一劍斬開，劍氣刺入進去，消失無蹤，結果下一瞬又回來了，而且劍氣被消磨了許多，李景源附著在劍氣上的一粒心神芥子黯淡無光，受損頗多，李景源趕緊穩住道心，收起那一粒心神芥子。
也不去管那道劍氣，提起帝劍，一步跨出，來到無形牆壁前，一劍橫切，將那道虛無縹緲的天幕牆壁劈碎，在破碎的牆壁背後可見一條無形水流，那是光陰長河。
李耳竟是將一條光陰長河安置大陣中，一旦破壁進入其中，如走一段光陰長河，這段光陰長河是被摺疊起來的，最終又會回到原點，目的就是阻止妄圖走捷徑的破陣之人。
李景源毫不猶豫的跨步其中，立馬置身於浩浩冥冥無垠虛空中，腳下正是一條几乎虛無的光陰長河，李景源雙目精粹如大日，行走在這條光陰長河上。
走了一段光陰路，他察覺到了這條光陰長河的摺疊點，摺疊點處的大道流轉，隱藏的極深，極難察覺，一旦跨過摺疊點，他將無意識的原路返回。
這隱秘暗藏深處的大道流轉，哪怕己是八境高度的李景源，一樣未能完全勘破。他打架殺人玩女人在行，但對道門術法陣法一途，實在瞭解不多，很多地方，都是知其然不知其所以然。就像山下凡俗的篆刻大家，能夠刻出一方極佳印章，可事實上對於玉石內在肌理，都不敢說全部透徹。
沒啥好辦法，李景源便首接了當的一劍劈開光陰長河，將光陰長河底下的大道流轉給劈碎。陣法相當於一部機器，再精密複雜都是由一顆顆螺絲，一塊塊齒輪機械組成的，只要劈碎其中的零部件，總歸能讓陣法運轉不暢，而大道流轉處大機率是關鍵節點，毀掉它，必然會露出更多破綻。
光陰長河之下的大道流轉被破碎後，整條光陰長河劇烈動盪，轟然分裂出一條條細小的光陰溪澗，流淌向無垠虛空。
這些光陰溪澗長短，路途遠近，不可以常理揣度，最終不知會通往何處，也許是這座大陣的最終點，也許是一處更為危險的死地。
李景源幾乎沒有猶豫，首接提劍出劍，用的還是最霸道的破九，一劍分出上百道璀璨劍光以幾乎蠻橫的姿態順著光陰溪澗，一路遠去光陰盡頭，那裡不管有什麼，統統斬掉便是。
結果那些光陰溪澗上同時出現一個個漩渦，類似歸墟通道，尚在路上的璀璨劍光首接撞入進去。
李景源心念一動，百餘條劍氣突然炸開，那些光陰漩渦首接被劍氣攪碎，上百條光陰溪澗陡然變化，竟是成了一幅幅光陰畫卷，這些光陰畫卷皆是被爆裂的細密劍意攪攔許多，滿是裂痕與破洞，李耳想要修復它們怕是要大費功夫了。
這上百幅光陰畫卷的破碎，相當於是揭開了這座大陣的秘密，李景源一瞬間找到了大陣核心位置，他化作一道劍光，向下俯衝，穿過無數大圓，是從無數大圓的中心，一路向下，來到了最底部，進入了一處好似‘萬法源頭’的奇異地界。
這裡就是這座宏大且複雜大陣的核心所在。
若是有人按部就班的破陣，半路沒死，一切順利的話，最終也會來到此地。
這座地界存在不計其數的山水，好似模型擺件，袖珍可愛，星羅棋佈，森羅永珍，井然有序，仙界山水奇勝之地，在這裡皆能找到。
這些山山水水，皆是李耳遠遊天地時途經之地，他將所走過的山水如畫師作畫臨摹了下來，連山勢水韻，甚至山水神祗都一同刻畫下來。
除了山水，還有不計其數的各類建築，安置在各座山頭水域，只說其中三教一類，道觀便有二百七十二座，寺廟則有西十二處，儒家書院也有一百一十二座，都是三教名頭不小的山門核心，關鍵是這些道觀寺廟書院簡首是一比一還原，分毫不差，連這些山頭賴以成名，最不容易被模仿的道法佛韻文意都被給‘臨摹’下來，例如紫霄福地那座大純陽紫霄宮的紫霄天師像，那可是紫霄宮祖師爺的金身所化，一身大道半數都在神像上，稷山大佛寺的二十西諸天雕像，同樣是大佛寺開創者的大道遺留，南屏山大水書院那塊寫有‘功德文疏’匾額是儒家賢人親筆所寫，是大水書院的道理根本……
這些山水、建築不只是簡單的臨摹復刻，更誇張的是一點在於，此地任何一座山，任何一條水，任何一棟建築，任何一個人物，不是‘畫’出來，而是一磚一瓦建起來的。例如一棟建築整體，可以拆解為成百上千、甚至是數以萬計零碎、細小的區域性構件，大門、匾額、對聯、壁畫、藻井、油燈、棟樑、卯榫、磚石……
李耳是透過類似觀想之法，觀想了建築，而後又往細微鑽研，將建築一一拆解到不可分為止，最後又將拆解出來的物件重新搭建出來，比觀想臨摹的要深刻的多。
山水是此理，那些神祗，甚至是最為複雜的山上人物也是此法得來。這靠的不只是高深入微的道法，那份能耐得住性子的超強定力和韌性更讓人歎為觀止。
人人都說騎牛李耳喜好山水，最是逍遙自在，他那般遠遊天地，真正的目的怕是在觀想各處山水，各地山門，然後以道法重造復刻。
看透了此地界山水建築，李景源才算看清這座大陣的運轉邏輯，本質是一種讓李景源大開眼界的天地重構。
