帝王法相手伸手隨意的空中畫出一條條首線，橫七豎八，縱橫交錯，像棋盤上的經緯線。
帝王法相邊畫邊說道：“這一條條的首線好似你儒家的那些禮儀規矩，規矩道理都是死的，首來首往，亙古不變。可是世道，會讓這些首線變得彎曲。”
帝王法相手指輕輕旋了一下，有的首線開始彎曲，他輕輕一推，將這些不那麼彎曲的線條推向那栩栩如生的人像，結果彎曲首線各有變化，有的像圓，有的是橢圓，有的歪歪扭扭依然是個圓圈，更多幹脆不成形狀，歪七扭八。
邵雍死死盯著這一幕，世道改變不了規矩，改變的是人心。那些歪歪扭扭的圓圈，大概就是自圓其說吧。
帝王法相淡淡道：“你儒家真正能守著死規矩的讀書人有幾個？翻開學宮裡那【文脈本相承次第譜牒】，從頭開始，翻到末頁，能有幾人？屈指可數吧，儒家的讀書人都尚且如此，遑論讀書不夠多的蒼生百姓。”
邵雍自己就是讀書人，他太清楚天底下讀過很多書，依舊不講道理的人，大有人在，自說自話的人也很多，但他們一樣可以過得很好，一樣可以活得心安理得，究其原因，就是他們用道理讓自己行為舉止看上去更有道理，能說服自己，進而心安、心定，這反而比那些死守規矩的人，束縛更少，活得更自在，至於如何做到的，三教諸子百家，那麼多本經典，書上隨便找幾句話，暫時將自己想要的道理，借來用一用便是了，半點不難，興許事後還會還回去。
他邵雍不也算此類人嘛，昔年走入死衚衕，儒家道理救不了他，便翻閱道佛家道理，妙悟自得諸多，倘若他不做讀書人了，輕而易舉就能開山立派，去了靈山也能成就菩薩果位，只不過道佛兩家道理都解決不了他的問題，否則便沒有今日的讀書人邵雍了。
邵雍請教道：“我心向陽，奈何世道皆陰暗，一己之力何為？”
帝王法相緩緩道：“你心裡己經有答案了，何必明知故問。”
邵雍鄭重道：“大道從來無情，當學我儒家三位聖人，化身太陽，讓陰暗世道盡可能光亮些。”
三教之中道家幽山玉煉，求一人層層境界攀高，長生不朽，縹緲飛昇，佛門渡人要名要利，儒家多沾一個名，把名看的比利重要。總體看下來，對山下俗子更有利是儒家。
邵雍這個的問題便到此為止，因為帝王法相的不吝賜教，邵雍也放下了先前芥蒂，互相論道，與帝王法相說了一些肺腑言語，以及一些帝王法相前所未聞的山上內幕。
其中便有當年推他一把，讓邵雍走入死衚衕之人。
他是佛門菩薩，名為金剛心菩薩，來頭更大。
佛門有禪密二宗，禪宗有‘一花開五葉’的說法，一花自然是大日如來佛祖，而五葉指的是以大日如來佛祖佛法為源頭，演變出的五個流派。
金剛心菩薩便是五葉流派之一心意禪的大成者，最擅長以心傳心法門，善在人心播種，深耕心田，是佛門那渡化皈依法門的佼佼者，曾做過以一己之力渡化一座王朝，億萬蒼生的壯舉。
兩日之後，一道人影闖入邵雍道場，跟著出現在書屋前方。一位相貌清癯的高瘦老人，一襲青衫染血破碎，臉色蒼白，受傷不輕，手握一柄桐花戒尺，用力攥在手心，佈滿皺褶的蒼老臉龐上滿是怒意，氣勢洶洶的走入書屋。
他正是陰間夫子，陸淵。
隨著他的到來，滿屋道韻流轉戛然而止，陸淵眼見要說什麼，可腳步一頓，戛然而止，顯然是邵雍與陸淵心聲言語了什麼。
帝王法相輕笑道：“看來那邊結束了，論道便到此為止了，朕該走了。”
帝王法緩緩起身，邵雍有些意猶未盡，立馬起身行禮。
帝王法相路過陸淵身邊，陸淵撇過頭去，不願意打招呼，帝王法相也不介意，一步踏出道場，見到了凌空蹈虛的青天，身上也有不少傷，笑道：“看來那位陸夫子也不是你說的那般不頂用嘛。”
青天癟癟嘴道：“那老傢伙靠的是大興王朝讀書人的文氣文運，若是單打獨鬥，往死裡打，百招之內，我就能打的他找不到北。”
帝王法相不置一語，他不清楚陸淵具體戰力，但百招之內，打敗一個在七境深耕多年的老賢人，吹噓成分不少。
帝王法相臨走前，提醒了青天一句：“那邵雍己經找到了合道之路，八境有望，別把他得罪的太狠。”
帝王法相轉身消逝，返回陽間，目光不由得瞥向西海方向，神色驚疑，抬起手掌，掌觀山河。掌中金光流轉，緩緩浮現出一幅畫面，畫面之中不是他要看的人，還是一頭水精，不由讚歎道：“不愧是八境詭帝，這麼快就發現了朕留下的一縷帝意。”
帝王法相在砍廢南螈時，在他魂魄中留下了一縷極小極小的帝意，
他自覺己經藏得很深了，這才兩天功夫，就被對方發現，還神不住鬼不覺的取出了帝意，放在了這條水精身上，迷惑帝王法相。
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