再嫁便是背棄初婚盟約，玷汙婦德。
夏大人，你可是儒家子弟，怎麼說出如此混賬的話來。”
陳瑛說話的語氣十分憤怒，好像是讓他媳婦兒改嫁一般。
禮部儀制清吏司郎中夏止善皺皺眉，也開口說道：
“夏大人，下官也覺得不妥，忠臣不事二主，貞女不事二夫。
放寬寡婦改嫁，民間會滋生“人皆可二心”風氣，推及朝堂，臣子也會心生二主之心，不利於忠君教化。
寡婦改嫁後，前夫之子要稱呼後夫為父，輩分顛倒；
後夫子女與前夫子女尊卑難定，鄉鄰里長難斷家務，定會滋生無數訟案。”
解縉淡淡的看了他一眼：“鼓勵改嫁只針對無依靠寡居女子，年輕有依靠、願守節者，朝廷依舊厚賞。
世人見朝廷體恤弱者，只會感念仁君恩德，而非輕視貞潔。
若眼睜睜看著寡母幼子餓死，百姓只會覺得禮法冰冷，反倒輕棄禮教。”
夏止善拱手：“若是解大人如此說，下官倒覺得可以。”
說完退下，閉口不言。
夏原吉卻不認同：“既然改嫁，那就徹底一些，只要年紀適合，不論有無子女，都可改嫁，一視同仁。
丈夫己逝，女子孤身求活撫育幼子，何來侍奉二主？若守寡致闔家覆滅，才是辱沒家門先祖。”
陳瑛針鋒相對：“寡婦守寡清苦，是剋制情慾、恪守天理。
朝廷主動鼓勵改嫁，是主動縱容男女私情，誘導百姓捨棄禮義、順從慾望，聖人教化功虧一簣。
這個責任，你夏大人能擔得起嗎？要是夏大人你家有人早逝，你也同意他的妻子改嫁？”
朱高熾聽的一陣膩歪，你大爺的，動不動就人身攻擊，真是佞臣。
夏原吉淡淡的回了一句：“本堂的弟弟前年早逝，我就勸說弟妹改嫁。
現在我們兩家依舊往來，關係相處的很不錯。
為了讓弟妹安心改嫁，我那侄兒己經過繼成了我的兒子。
禮教的根本是仁、恕、孝、慈。
保全婦人母子，延續人丁血脈，上安先祖，下活生民，才是聖人真正想要的治世。
一味嚴苛束縛女子，看似尊崇綱常，實則背離孔孟本心。”
夏原吉的話一齣口，陳瑛也被懟的啞口無言，能說啥，沒聽見人家連自己弟妹都勸說改嫁了。
他感覺自己一拳砸在了棉花上，憋屈的厲害。
“說得好。”楊士奇大聲誇讚，“自願守節者朝廷厚賞，貪圖改嫁者無人強迫，取捨在人，朝廷又不逼人赴死，怎會人人皆改嫁？
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